要感謝父母,應該從父母身心安頓的立場來設想,才是實際的表達。有些老人家,他的學佛是,在生活中,他可以每天念佛或者做點功課。這樣的老人家,身心
「三法印」,原是檢核佛教教義的標準。今藉由「三法印」,檢視網路上所傳播的文字、影音等資料,是否符合「無常、無我、清淨法」,仍是可適用的。
談「死亡」,一直是中國社會禁忌的一個話題。早期「未知生,焉知死」民風封閉,只要鄰家有喪事,長輩都會囑咐:不要到他家玩耍,出入要繞道而行。現今
注重家庭生活的都會人 關於台北人是否較冷漠?由於我較少到外面參與活動,大部分接觸到的,是來到印儀學苑的居士。所以,台北人是否較少投入社會
引用一行禪師在《放下心中的牛》書中的一段話: 「死亡並非從有到無,並非從有人變成無人,這想法是不對的。當我們深入觀察雲
有位居士,在大埔農地徵收的抗爭事件中,擔任主要的策劃者。以前她都回來學苑當義工,有一天告訴我,她要請假,說家裡的地被徵收,得回去瞭解,做點事