坐禪豈能成佛？ 唐開元年間（713-741），懷讓禪師駐錫於南嶽時，有天他發現有位道一法師非常用功，平日喜於坐禪，認為是可傳法的法器，他
以身體為喻，印可入室弟子 南嶽懷讓禪師的入室弟子總共有六人，他以自己的身體作比喻，來為這六位弟子印證認可。 懷讓禪
為止小兒啼 馬祖常常說：「自心是佛」、「此心即是佛心」。 有位禪堂修行的和尚聽了馬祖這樣說了以後，便提出問題：「和
淨穢兩邊，俱不依怙 馬祖道一禪師在提出「心外無別佛，佛外無別心」後，接著開示道： 不取善，不捨惡，淨穢兩邊，俱不依
行、住、坐、臥盡是道 馬祖有次對弟子開示說： 道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作、趣向，皆是污 染
只遮箇？ 百丈懷海禪師是馬祖的弟子。馬祖問懷海說：「汝以何法示人？」（你用什麼法來指示眾人？） 懷海禪師就舉起一根