穩定的坐姿可幫助身體安定

我先從「身安」談起。平常大家都在做執事，總覺得時間被安排而受限制，無法專心好好地用功。而現今不必做執事，整天就在禪堂裡禪修，你又用了多少時間在用功呢？如果用得上功夫，心很快就可以安定下來，有的人坐在這裡卻覺得好無聊，希望找些事情來做。這時是要「安身」還是要「安心」呢？

 

首先，你得把身體自然地、自在地放在蒲團上，但這樣做對不常禪坐的人來說並不容易。有時身體雖然端坐著，不免心想：「最好能起來走一走。」於是決定起身行禪，但走不了一會兒，又希望趕快坐下來。我們的心就是如此躁動，無法安定。

 

身體是你的，為什麼會如此躁動呢？

 

身體要如何「安」？只有「坐」這個方式嗎？在所有行、住、坐、臥的姿勢裡，「坐」相對是比較穩定的狀態。你的身體整個底面積都是穩定的，這個姿勢可以幫助你的心安定下來。身體是否安住不動，這個就只有你自己知道，而且要學著去知道，別人是無法得知的。

 

有個方法可以幫助觀察身體是否安住。在你坐好以後，先把頭挺起來，最好是脖子稍微往後仰，但不是去看天花板。儘量挺直脊椎，脖子自然地挺起，稍微後仰，後仰到不會跌倒的姿勢，但不可太過僵硬，然後閉上眼睛。這時把注意力完全放在呼吸上，你完全地專注於呼吸時，身體不會跌倒，而且也不會僵硬。如果挺起脊椎有困難，就先調整所坐的蒲團，感覺坐上去時不會一直往前滑或一直往後倒，如此身體才能坐得安穩。

 

檢查身體各部位是否有放鬆

坐下來後，就要讓身心放鬆。如何放鬆？你從頭開始檢查自己是否有放鬆：我的臉部放鬆了嗎？肩膀放鬆了嗎？手臂放鬆了嗎？手鬆了嗎？喉嚨放鬆了嗎？胸部放鬆了嗎？丹田放鬆了嗎？臀部放鬆了嗎？雙腿放鬆了嗎？坐得安不安穩？可以坐久一點嗎？

 

或許你們會覺得修行打坐應該是在修心，不是在修身，其實兩者相輔相成，它還是一個整體。讓你的身體坐在這裡的是你的心，心如果不動，身體自己也不會坐下的。你把自己擺在蒲團上，依自己的習慣，透過對身體每個部位的觀察，然後從頭檢查到腳，從腳檢查到頭，先覺知你的身體是否舒適，不舒適就趕快調整。別一味地咒罵蒲團不好坐，坐得腰痠腿麻，或旁邊的人動作太大，吵得自己無法專注，埋怨這些都是無益的。要能不受外境影響，讓自己安住，這才是自在的。

 

身體先安住，雙手自然地放下，閉上眼睛，把注意力放在呼吸上，注意呼吸的進出。你可以選擇要注意「呼」或「吸」，完全地看住它。如果察覺自己妄念還是很多，那麼，就看著「呼」與「吸」中間的停頓點，不要移動。只是自然地呼吸，觀察著完整的呼吸，所觀察的是你自己的呼吸，不是別人的呼吸。

 

為什麼要作意在呼吸呢？其實它是將注意力放在身根上，注意鼻孔處的觸覺，是在處理「身」的部分。這不是在處理眼睛、鼻子或其他部位，而是你的覺知。所以，直接把注意力放在呼吸的進出，而不是在畫鼻子、鼻根，它是身根。因此，禪修第一步最要緊的是「身安」。