千手千眼觀世音:《大悲神咒》與《大悲懺儀》
〈大悲咒〉長得什麼樣?



咒語不就是音聲,怎麼有所謂的「形貌相狀」?以形貌狀相描述,是一種化抽象為具體的說法。〈大悲咒〉有什麼特殊的形貌狀相?大梵天王向觀世音菩薩請教:「善哉,大士!我從昔來經無量佛會,聞種種法、種種陀羅尼,未曾聞說如此無礙、大悲心、大悲陀羅尼、神妙章句,唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相,我等大眾願樂欲聞。」

觀世音菩薩告梵王言:「汝為方便利益一切眾生故,作如是問。汝今善聽,吾為汝等略說少耳。」

觀世音菩薩言:「大慈悲心是;平等心是;無為心是;無染著心是;空觀心是;恭敬心是;卑下心是;無雜亂心是;無見取心是;無上菩提心是,當知如是等心,即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」

〈大悲咒〉的真實意義,也就是〈大悲咒〉的相貌,是十種心,觀世音菩薩期勉大眾依此十種心來修持:

一、大慈悲心:「予樂、拔苦」的心。
二、平等心:沒有分別,不偏私的心。
三、無為心:無貪無欲的心。
四、無染著心:沒有掛礙、煩惱、妄想、邪念的心。
五、空觀心:理解四諦、因緣法,不執著的心。
六、恭敬心:對眾生恭順尊敬的心。
七、卑下心:對人謙恭的心。
八、無雜亂心:沒有雜亂的心。
九、無見取心:不生「非理性見解」的心。
十、無上菩提心:求取無上佛法的心。

大梵王聽了回答:「我等大眾,今始識此陀羅尼相貌,從今受持,不敢忘失。」大梵天王是具有大神通、大自在的修行者,聽聞後,立刻發願受持,不敢忘失。為眾生作了最好的示範。

 

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