看到福善記錄：「佛教中心的新：即是以佛教為中心，而適應現代思想文化所成的新佛教。……」太虛嚇了一跳，不只因為內容正確詳實，闡明要義毫不含混，還因為書法字跡和他寫的幾乎一樣，太虛從此對他十分看重，命他去漢藏教理院任教師。當時福善只有二十三歲，是漢院教師中最年輕的一位。上起課來口齒清晰，條理分明，很受學員尊敬。

民國三十年到三十四年抗戰期間，太虛又命他擔任《海潮音》的編輯。在物資缺乏，在極度困難的情形下，《海潮音》按時出版，從不脫期。太虛嘆道：「真不容易啊！」

抗戰勝利後，震華法師邀請福善擔任玉佛寺監寺。福善稟明太虛大師：「師父！我的另一位恩師上海玉佛寺住持震華法師邀我去擔任監寺。」

太虛：「震華法師和你是怎樣的因緣？」

福善：「弟子幼年家庭貧困，讀書不多。十三歲在太平庵剃度出家。兩三年後，到鎮江鶴林寺受戒。鶴林寺就在竹林寺附近，竹林寺住持靄亭法師，在寺中開辦竹林佛學院，震華法師在院任教，他認為我是可造之才，收我到竹林佛學院受學。」

太虛：「震華法師真是伯樂識千里馬，對你的知遇造就之恩如須彌山高，你應該去擔任監寺！」

福善：「可是弟子想跟隨您，作您的侍者。」

太虛：「現在抗戰剛勝利，國家需要建設，許多光怪陸離的物件及思想也會趁此進入。上海是國內最繁榮的地方，向來開風氣之先，唯獨佛教界至今還未能接受改革的新思想，需要你去弘揚新思想，建設新佛教。這份責任比跟在我身邊重大得多。」

福善：「那麼師父您一定要活到八、九十歲，要看到我們新佛教的建設開花結果，那時我一定在您身旁孝敬您、供養您。」

太虛微笑說：「你以為我八、九十歲時，你還像現在這樣年輕嗎？」

福善有些不好意思，低著頭說：「弟子告假。」

原期待福善在上海能將新觀念開展起來，那知兩年不到，就傳來福善病重的消息。當時在寧波的太虛立刻趕到上海。三天後，福善不治去世，世壽僅三十二歲。

太虛沉痛地寫下《慟福善》一文，文中說道：「今汝學初成，事業一未開始，而身心俱健，醫生檢驗，亦除痘疹無他病……竟以偶然卒，罹天花而遽化，秀矣竟不能實，為住持佛教，為弘揚佛法，余何能不哀慟哉！

福善，你亦是幻想家，你不時流露今後要怎樣孝順供養我，想像我活到八、九十歲，你那時仍頑健如少年，服侍著老病，以送我的終。

 

現在，風燭殘命的我，仍風中燭似殘存者，倒轉來我來送汝的終，為汝封了缸，慟哉！」

福善英年早逝，對太虛打擊沉重。三個星期後，震華法師病逝。太虛在這雙重打擊下，於為震華封龕說法時，一陣傷感，致中風舊疾復發，多方醫護無效，安詳捨報。先後不到一個月，少、中、老三代相繼在玉佛寺逝世，實為中國佛教重大的損失。