當他的心如此專注……，他引導其心，使心傾向於智見。他了解到：「這是我的身體，擁有色身，由四大所組成，源自父親與母親，依靠飯與粥來增進它、它是無常的、會受到觸痛與壓迫的、會解體與分散的。而這是我的心，依靠色身的支持，並且與色身有密切關係。」大王，假設有一顆具有最純淨光澤的美麗綠寶石、它具有八個截面、精雕細琢、透明、清澈、完美無瑕、具足一切優越的品質，而且有一條青、黃、紅、白或棕色的線穿過其中，視力敏銳的人將它拿在手中，會如此思惟它：「這是一顆具有最純淨光澤的美麗綠寶石、它有八個截面、精雕細琢、透明、清澈、完美無瑕、具足一切優越的品質，而且有一條青、黃、紅、白或棕色的線穿過其中。」同樣地，大王，當比丘的心如此專注……大王，這也是比前面那些更殊勝與崇高的可見之沙門果。

 

意生身智

 

 

當他的心如此專注……他引導其心，使心傾向於造成意生身。由本來這個身體，他能變出另一個具足色法、由心意所生、一切器官俱全、諸根完整無缺的身體。大王，假設有人將蘆葦從它的莢中抽出來，他會想著：「這是蘆葦，這是莢。蘆葦是蘆葦，莢是莢，它們是不同的東西；但是蘆葦是從莢中抽出來的。」或者假設有人將劍從劍鞘中抽出來，他會想著：「這是劍，這是劍鞘。劍是劍，劍鞘是劍鞘，它們是不同的東西；但是劍是從劍鞘中抽出來的。」或者有人將蛇從牠的蛻皮中拉出來，他會想著：「這是蛇，這是蛻皮。蛇是蛇，蛻皮是蛻皮，它們是不同的東西；但是蛇是從蛻皮中拉出來的。」同樣的，大王……當比丘的心如此專注大王，這也是比前面那些更殊勝與崇高的可見之沙門果。