若人不能知，分別於二諦；則於深佛法，不知真實義。」

 

這裡的「諦」就是真理，「二諦」是兩種真理。佛陀以世間無常、真實真相來為眾生說法，一個叫「世俗諦」，一個叫「勝義諦」。如果我們對這兩種諦的分別差異不清楚的話，那麼對於佛法之深奧，是看不清楚、也不知道真實意義。

 

《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」佛陀以「世俗諦」、「勝義諦」來為眾生說法，以達「開權顯實」。但什麼是「權」？什麼是「實」？這需要你的人生經歷，一點一滴參透。

 

有一天，一位居士跑來跟我說：「我終於想通了！」

 

我說：「你怎麼想通了？」

 

他說：「以前我很小的時候，阿公去世，爸爸牽著我的手，去街上一個叔叔的家。那個叔叔毛筆字寫得很好，爸爸請叔叔把偈頌寫下來，貼在祖父剛去世的棺木上面的牆壁上。上面寫著：『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』」

 

爸爸說：「這個偈頌你要背下來，這是我們一輩子都要踐行的真理。」

 

幾十年後，爸爸也去世了。辦完父親後事，他想起這段過往，於是他牽著兒子的手說：「我們去請人來把這段偈頌寫下來。」

 

他兒子看了文字說：「爸爸，這幾個字我也會寫呀！」於是兒子磨了墨，用毛筆一字一字的寫下，把這段偈頌貼上牆。看著牆上這段字，兒子說：「這是我們家信仰的真理。」

 

在時光流逝中 讀經踐行

面對人世的更迭，世間的無常，我們告訴自己說：「我們是認真的，我們的事業是有成的，我們在這裡生活、經歷所有的一切，諸佛菩

薩也看著我們這麼長大。」

 

我聽過有一位先生感嘆說：「我爸爸很辛苦，我媽媽很辛苦，我祖父更辛苦，但如今的我打拼多年了，生活也不比他們輕鬆。」

 

每個時代所面對的問題、所遭遇當下的因緣，都不一樣，時間還是這樣的流逝，但是我們要堅持自己的本心—什麼是「權」？什麼是「實」？什麼是「二諦」？我們用人生慢慢地參，你把你自己的經歷、想法放進去，信仰佛教，一定要知道它真實的經典，跟經典的理，同時也在這當中，親身實踐自己所認識的佛法。

 

我們一面讀經，一面踐行，心裡充滿感恩。我們在世間驗證我們的佛性，驗證佛陀所說的道理。學佛也變成我們的責任，當責任生起的時候，就是學佛的真正開始。