香光尼僧團中，有14位尼僧在就讀高雄國際商業專科學校時，同屬一個佛學社—正定學社。有幾位當時已互相認識，是同期的社員；有幾位在專科時並不認識，後來加入香光尼僧團時，發現彼此同屬一個學社。由於我手上有關於此學社的豐富資料，因此我就以此為例，假設當時佛學社的模式都與正定社相似。正定學社是高雄國際商專的學校社團，在首刊中指出學社創社的宗旨和未來將舉辦的活動，並解釋學社名稱的由來。有趣的是，他們是從四書的《大學》中選出這個詞來取名，強調不只要研究佛學，儒教和道教的研究同樣重要。據說這是學校規定，不能取宗教性的名稱，必須貼近中國文化或儒家思想：

 

聽到「正定學社」這個名稱時，可能會覺得很嚴肅而不會產生興趣。的確，我們是學術性質的社團。這個學社的名稱來自《大學》一段文字：「欲正其心者，先誠其意」，以及「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮」。正定社致力於研究儒家、道家和佛教思想，以促進中國文化，提升個人品德。旨在達到修身養性之目標，以導「正」人心，堅「定」人生目標。

 

這篇文章告訴讀者，正定學社不只是研究哲學，也根據個別成員的興趣和所需，每週進行小組討論、角色扮演和研討會。社員也會定期在週末舉行戶外活動，例如沙灘看夕陽、舉辦羽毛球比賽、參觀風景名勝，以及和其他佛學社交流。這些活動都是以「實用性」為導向，旨在推行「生活藝術」，其面向是多元而靈活的。此外，每一學期會舉行大型講座，邀請知名學者演講。「在心靈獲得滋養的同時，我們可以暫時忘卻卡在腦袋中的金錢符號『$』。休息是為了走更長遠的路。」

 

這篇文章還有另一吸引人之處：「我們大部分成員身心都非常健康，這是因為我們對飲食的藝術付出極大關注。我們每次聚會時，會準備多種不同的飲食，讓聚會更加有樂趣。」（1）

 

這篇文章用一系列問題作結：「你想交更多朋友嗎？你喜歡討論人生哲學嗎？你想更認識自己和其他人嗎？你喜歡觀光嗎？你想過一個更有意義的精神生活嗎？你喜歡閱讀、吃零食和寫作嗎？正定學社永遠張開雙臂歡迎你加入。」

 

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【注釋】

（1） 《陶成》（第一期， 1986:52）。