這一品名為《常不輕菩薩品》，何謂「不輕」？不可輕忽、輕賤、理盲。 尤其學佛之人，不要輕賤自己的職業和付出。

 

受持《法華經》要清楚：去掉惡業、罪業，培養自己的福業、善業慢慢增 長，也就是棄惡業，取福業。無論過去做過多少善惡，都不輕賤自己，這不是 我執，而是讓自己心安。

 

我常常跟僧眾講，先「身安」，然後「道隆」。「道」在哪裡？就在你的 生活當中，在從事的職業當中，這是你與人接觸、服務帶來的福報，不是平白 而來。與其急著求「解脫」，不如先承擔我們在世間所擁有的一切，回到「安 頓自己」的核心。千萬不要一直比上比下，既看不起別人，也不滿意自己，只 能說是莫名其妙了。

 

心安即是福

佛法講「無我、無常」，但許多人患得患失，擁有財富又怕失去，深怕一 切不能長久掌握。有居士說：「師父！我媽媽整天都在煩惱憂愁。」

 

我問：「她煩惱什麼？」

 

居士說：「她煩惱兒子身體不好，有時又掛念孫子怎麼還不結婚。」

 

我說：「其實是你聽了以後自己生煩惱，不是她在煩惱。」

 

我又說：「你媽媽是身強體健，閒得發慌，最好去參加佛學研讀班，讓老師多給她派些功課，多抄經。」

 

只要是人都有煩惱，當腦袋瓜沒辦法靜下來時，不如把煩惱的時間拿來念 佛，成為自己的功德。

 

不論念經、持咒、念佛，我們就將這件事情，當作此時此刻唯一之事，只 要心是善良、柔軟、充滿慈悲，所有的用功，一定回到自己身上，自己的心會 有感覺。

 

有人說：「出家人真無聊，在那裡走過來，走過去，又走得那麼慢。」

 

我說：「你不知道法師正在禪修，在修行禪。」

 

禪修時，先安了自己的心，在家居士可以去大殿點光明燈，或者安心的 誦經、寫經。修行是有方法的，身心絕對可以清淨，可以得到「福」，得到功 德。

 

修道有德於心，是功德。知道身心怎樣可以轉化，是功德。抄經是功德， 認真澆花讓它成長，也是功德。

 

將職業轉化為修行

如何區別「罪」與「福」？黑心是罪，把心安住，將職業轉化為修行，就 是「福」，而且也在修「解脫道」。從事職業的時候，給予人們安心，尤其從 事食品服務業，讓大家吃得健康、愉快、歡喜，自己也得到該有的利潤，這即是修行。

 

修行不只出家人才能做，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷都要肯定自己的 修行，持《法華經》，世間生生不息，有這樣的福德因緣，大家相互護持，安 心修行，弘揚佛法。

 

世間不可能只有純善，日常生活中，免不了遇到有人惡口、罵詈、誹謗， 即便對方是惡意，如果我們會「善讀」，能將別人的惡口、罵詈給轉了、接受 了，就會變成是自己的福德。