菩薩戒六重戒—悟因法師談菩薩戒(二):不偷盜戒
度量要公平



偷盜戒還有輕戒,例如第十九條「市場販賣斗秤不平戒」:
 
若優婆塞、優婆夷受持戒已,為於身命,若作市易、斗秤賣物,一說價已,不得前卻,捨賤趣貴。斗秤量物,任前平用,如其不平,應語令平。若不如是,是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。
 
此戒是指從事貿易或買賣物品,都要秉持公平、公正、守信的原則,所謂「君子愛財,取之有道」,合理的錢財自可賺取,不合理或會造成他人傾家蕩產的財物,如大家樂、六合彩等,就不可涉及。
 
所謂的「公平」、「公正」、「守信」,從重量的、容量的斤、磅、加侖、公克,以及長度的尺寸直到面積、體積的坪畝,在財物交易販賣時,量度的度量衡要公平,才不會違犯偷盜罪。不可用輕秤來偷斤減兩,不論是秤的或量的,縱使外國人談的是「公尺」或「加侖」等,而我們用的是「台尺」,當我們在本地進行交易時,都要明確知道這些差別,然後公平交易。又例如你在作賈行商,因有交易是否要扣繳等事宜,都要遵守各國稅制的規定,先扣繳坦然處理,不需要逃漏,這是國民應盡的義務,也是貢獻所得,更是在持守戒律。
 
做為一個菩薩,就是做為一個正人君子,以合理、合法的方式取得自己的資產來養家活口,生活穩定,也將我們的所得貢獻國家、社會,這是布施、行善、度眾生等菩薩行。當然,我養家活口、孝敬父母,參加宗教社團,都仍然是在計劃經濟之中。持守此戒是讓自己過著偷快、安樂修學生活的基礎。
 
佛陀所教導的八正道中,「正命」—正當的職業—就是佛弟子應該學習的生活方式。佛陀主張人應當以正當的職業與合理、合法的手段來獲取財富,也就是以不違犯國法與佛法的方式來謀生。佛陀在《善生經》中告誡善生:「先當習伎藝,然後獲財業。」這就是說菩薩要先修學技術,然後再求財物。讓自己的技術可以至少安頓自己,也安頓家人。這些是需要學習的,也是所有善業的基礎。
 
例如,很多人會問:「大學畢業後要做什麼?」有人會答:「先找一份工作安頓自己,養活自己,這份糊口工作不能少。」卻有人說:「不長志氣,老是先找糊口工作,不思生命意義。」這句話沒有錯,但也是不足的,先找糊口工作很重要,要養活自己也是尊嚴,但後面還要努力地去發展人生,終不只是糊口而已呀!
Facebook
觀看本期目次