《六祖壇經》

[避難獵人隊]

惠能後至曹溪，又被惡人尋逐。乃於四會，避難獵人隊中，凡經一十五載，時與獵人隨宜說法。獵人常令守網，每見生命，盡放之。每至飯時，以菜寄煮肉鍋。或問，則對曰：「但喫肉邊菜。」

 

[寶林古寺逃命]

有魏武侯玄孫曹叔良及居民，競來瞻禮。時，寶林古寺(今南華寺)，自隋末兵火已廢，遂於故基重建梵宇，延師居之。俄成寶坊，師住九月餘日，又為惡黨尋逐，師乃遯于前山。被其縱火焚草木，師隱身挨入石中得免。石今有師趺坐膝痕，及衣布之紋，因名「避難石」。

 

師憶五祖懷會止藏之囑，遂行隱于二邑焉。

 

【悟因長老尼如是讀】

惠能離開了黃梅道場，遵照師父的指示一直往南。十幾年間，他藏在獵人隊伍當中，在山間郊野裡幫獵人看守捕獵的網子，吃著肉邊菜。

 

惠能為什麼藏在獵人當中呢？因為一直有人追趕他，想搶奪袈裟，藏在獵人群中反而安全。五祖老早就跟惠能說：「抱著這件衣是命如懸絲。」衣雖是身外之物，惠能還是費盡千辛萬苦來照顧這件衣，因為他在「理」上是開悟了，但還是要面對「法」的堅持。

 

惠能從前「隨眾作務」時，作舂米的苦役，是在磨練心性，為法忘軀。在獵人隊伍中，又是一場嚴格的考驗。

 

惠能想：總不能一直這樣子。就到了韶州的曹家村，在那裡遇到無盡藏尼師。曹家村的村民都對他非常恭敬，整理了寶林古寺讓他安住。可是，追趕的人，又來了另外一批。他躲在山上的石洞裡。追趕的人就放火燒山，惠能沒被燒死，但是寺院被燒壞了。

 

六祖惠能要推廣正法久住，除了個人的修為，也就是「內證」要弘傳，還必須接受各種苦役與考驗。舂米是苦役；在獵人隊中十幾年，也是苦差事；縱使住進寶林古寺，也還是苦役。

 

他去世以後，肉身不壞，供奉在寶林古寺祖師堂，我們還特地去頂禮。但是他死後的肉身還是在苦役。文化大革命時，不懂佛法、造業的人，甚至往他身上潑灑糞便，想毀掉他。可是，他仍然端坐在那裡，這已是另外一個的苦役層次了。