您常聽到「人間佛教」嗎？戰後台灣佛教，開始有了人間佛教、人間淨土的意識，這些都與太虛大師所提出的「人生佛教」有關。那什麼是人生佛教？

 

◎人生佛教講什麼

「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。」人生佛教，是以人為主，兼修菩薩行。太虛大師說：做一個人，首先要做一個完人，提昇個人的人格與道德，然後要做「超人」，比人還超人一等，精勤修行、少欲淡泊，求身、心、慧解脫。超人後應該做「超超人」，就是菩薩，發大乘心救度一切。這就是成佛的因。

 

◎人生佛教要對治什麼

1.回應世俗各學派及一般人，常誤解佛教主張虛無寂滅，消極厭世，而非重視現實，大師倡導佛教要關懷現實。

 

2.佛法以眾生為對象，佛所說的一切學理和道德，都離不開人間。中國佛教徒普遍漠視對人群痛苦的化度，注重出世，忽略化導世間，造成佛教與社會脫離的怪象，於「佛出人間」、「佛說人身難得」等義，缺乏正確了解。人生佛教，並不是教人離開人的立場去做神、做鬼，或都到寺院山林裡去做出家人的佛教，而是以佛教的道理來改良社會，促使人類進步，改善世界的佛教。

 

◎人生佛教怎麼進行

1.菩薩行：中國佛教徒，要從大乘佛教的理論上，向國家民族、世界人類，實際地去體驗修學。這大乘理論的實踐行動，即是「菩薩行」。這要能適應「今時、今地、今人」的實際需要，故也可名為「今菩薩行」。而今菩薩行的努力方向，就是建設人間淨土。

 

2.人間淨土：雖然人世有煩惱生死、痛苦鬥爭等危險，但若有適當方法加以對治、改進，就可以在人間建設淨土。建設人間淨土的方法有：

一、治本之法：勵行十善，修人間增上善業，並以十善為業，鼓勵人行十善。

二、治標之法：由全球各國佛教徒聯合成一國際組織，平時安分行善，遇有天災人禍，則聯合救護。並依「法界無盡」、「自他不二」之三寶威力，修真言密宗祈禱法，息災增福，或舉行悔罪祈福活動。