為眾生作馬牛

古德有句話說：「欲為佛門龍象，先為眾生作馬牛。」什麼是「馬牛」呢？就是如馬或牛般受人驅遣、指使。「作馬牛」其實是一種隱喻，喻指一個人超越形相，不在乎世間的職位高低、工作尊卑，為眾生服務，而由此轉化出自己的胸襟，得到身心自在，這是生命的轉化與放光。

 

初學者效法前賢，也想把世間的責任扛在自己身上，卻往往事與願違。原因就在於挑東揀西、眼高手低，結果做什麼都一事無成。當我們參與團體時，團體分派工作，要先接受下來，建立起對工作的熱忱與負責的態度，不要排斥任何可能，在工作中，才能開展視野、累積經驗。所謂「未成佛道，先結人緣」，在僧團中領執，就是與眾生結緣最好的方法。

 

直下承擔的舍利弗

律藏裡記載，佛陀在世時，每次興建講堂、精舍或僧舍，就派一位弟子去監工。其中，建築監工最多的是舍利弗。舍利弗常常腰痛，他跟佛陀說：「可不可以讓我有一條腰帶，把我的腰綁起來，這樣可以保暖，也可減緩腰痛。」舍利弗受委任監工，腰痛時想辦法解決，直下承擔，令人感動。

 

舍利弗是佛陀門下智慧第一的弟子，為什麼佛陀會常常派他監工呢？監工只是在做粗活嗎？當然並非如此。監工需要在工地現場上下巡視，發現施工不當，並與工人、廠商洽談改善。不但要有關照全體的眼光，也要具備溝通能力，能讓人信服。舍利弗當然具備了這樣的能力，於是便擔負起這重責大任。

 

運水搬柴，無非佛事

蓋道場、做慈善，或者是做廚房、庫房的勞務，這些都是屬於「興福」的工作。興福不只是培福，更可從中學習智慧。對僧人來說，工作並非單單只是一項勞務，它是一個你可以精進辦道的壇城，古德便說：「莫謂執事之外，更無所營，須知運水搬柴，無非佛事；舂米作飯，正好參求。」就看你如何在其中用功。

 

此外，工作也是弘法利生的管道。所謂「法輪未轉，食輪先轉」，例如在大寮領執，照顧僧眾的飲食生活，讓大眾色身得到滋養照顧。同時，也能以美味佳餚供養來山的十方眾生，讓眾生能有吃素、培養慈悲心的機會，願意親近佛法，如此一來，也間接轉動了法輪。

 

在《高僧傳》裡還列有「譯經」、「護法」等各種科目，蒐羅輯入了許多在佛門中奉獻自己、努力有成的高僧。他們提供後人一種典範，不論你投入哪個領域，只要真心誠意地放捨身心、無怨無悔地「為眾生作馬牛」，就永遠可以燃亮一盞智慧的燈火照亮人間，給予眾生光明的希望。

 

每個人的長處都不一樣，並非人人都要從事相同的工作、同樣的志業。面對任何執事，慎重以對，珍視自己所做的，肯定自己所做的，熱愛自己所做的，藉由每個工作機會，開發自己的潛能、智慧，同時還可以找到志同道合的同伴。

 

熱愛你的工作，勇於承擔並全心投入，你就能在其中廣結善緣、培植福德。久之，自然也就福慧具足了。