比丘們！有這八種布施轉生。哪八種？」

 

 

「比丘們！此處，有的人布施沙門、婆羅門，食物、飲料、衣服、車 乘、花鬘、薰香、塗香、臥具、住處、燈具。他布施，而有所希求。他見到剎帝利豪族、婆羅門豪族、居士豪族，具備、擁有、享受五欲之樂。他這樣想：『喔！願 我身壞命終後，轉生為剎帝利豪族、婆羅門豪族、居士豪族的一員！』他立定此心，決定此心，善修此心。他的心住於低下解脫，未增上修習，便導致轉生彼處。他 身壞命終後，轉生為剎帝利豪族、婆羅門豪族、居士豪族的一員。我說具戒者有此果報，而非破戒者。比丘們！具戒者因清淨之故，心願成就。」

 

 

「比 丘們！此處，有的人布施沙門、婆羅門，食物、飲料、衣服、車乘、花鬘、薰香、塗香、臥具、住處、燈具。他布施，而有所希求。他聽聞：『四天王天長壽、美 貌、而多樂。』他這樣想：『喔！願我身壞命終後，轉生為四天王天的一員！』他立定此心，決定此心，善修此心。他的心住於低下解脫，未增上修習，便導致轉生 彼處。他身壞命終後，轉生為四天王天的一員。我說具戒者有此果報，而非破戒者。比丘們！具戒者因清淨之故，心願成就。」

 

「比丘們！此處，有 的人布施沙門、婆羅門，食物、飲料、衣服、車乘、花鬘、薰香、塗香、臥具、住處、燈具。他布施，而有所希求。他聽聞：『三十三天⋯⋯夜摩天⋯⋯兜率天⋯⋯ 化樂天⋯⋯他化自在天長壽、美貌、而多樂。』他這樣想：『喔！願我身壞命終後，轉生為他化自在天的一員！』他立定此心，決定此心，善修此心。他的心住於低 下解脫，未增上修習，便導致轉生彼處。他身壞命終後，轉生為他化自在天的一員。我說具戒者有此果報，而非破戒者。比丘們！具戒者因清淨之故，心願成就。」

 

 

「比 丘們！此處，有的人布施沙門、婆羅門，食物、飲料、衣服、車乘、花鬘、薰香、塗香、臥具、住處、燈具。他布施，而有所希求。他聽聞：『梵身天長壽、美貌、 而多樂。』他這樣想：『喔！願我身壞命終後，轉生為梵身天的一員！』他立定此心，決定此心，善修此心。他的心住於低下解脫，未增上修習，便導致轉生彼處。 他身壞命終後，轉生為梵身天的一員。我說具戒者有此果報，而非破戒者；離欲者有此果報，而非有欲者。比丘們！具戒者因離欲之故，心願成就。」

 

「比丘們！有這八種布施轉生。」

 

 

1.依經文所說，轉生「欲界人天」和「色界天」，各須具備哪些條件？

2.此經中，「欲」指哪些具體內容？「離欲」的意義是什麼？如何修學「離欲」？

3.經中所說的轉生條件中，哪些屬於「發願」？哪些屬於「福德因緣」？「發願」和「福德因緣」在轉生或往生的過程中，各扮演什麼角色？

4.此經所說的「願」乃屬於「自願」，也就是「自身的意願」。此外，「他願」或「他人的祝願」在轉生或往生的過程中，是否也有重要影響？