介石：「你和我一起出來遊賞，不怕人家說你是政治和尚嗎？」

太虛：「孫先生說過：『政治的「政」，就是大眾的事情，「治」就是治理。』我是一個大乘佛教徒，發願行菩薩道，既然是大眾的事情，我當然要管，這個政治和尚，也算名副其實吧。」

介石：「和尚真是快人快語。出家不就是圖清淨，何苦惹一身閒言閒語？」

太 虛：「時代在改變，中國由帝制走向民主共和，這條路走得多麼艱辛，犧牲多麼慘烈。但不如此就會亡國，淪為次等公民。建設富強的中國是您努力的目標。同理， 目前教界就像一幢外表看來富麗堂皇的房子，實則內部樑柱已腐朽不堪，佛教已到了不改革就滅亡的境地。當年印度的佛法多麼昌盛，吸引玄奘大師西行求法。為何 現今會式微呢？正是因為僧侶僅在寺中讀經修行，未能察覺時空變化，與時俱進。佛法的傳揚不能一成不變，須依時空環境的轉變而加以變革。該在深山修行時就去 隱居，該創新革命時就要懷抱捨我其誰的態度勇於承擔。」

介石：「和尚對改革佛教有什麼具體作法嗎？」

太虛：「最好能組織一統僧俗兩界的佛學團體，目標是促進民富國強、政治清明、民風淳樸等等的功效。當然這要先得到中央政府的同意。」

介石：「這個主意好！我會寫介紹信讓和尚您去和主管宗教部門的人事會面詳談。」又問：「和尚近期有何弘法計畫？」

太虛：「我要去歐美弘法，希望把佛法傳播到全世界。雖說歐美國力強盛，但太好戰，人民長期處於戰爭的痛苦，需要佛法帶給他們真正的寧靜。」

介石：「和尚真是大胸襟，不知何時出發？」

太虛微笑說：「好一陣清風。」

介石：「『萬事俱備，只欠東風』是嗎？和尚不須憂心，明日我便派人送三千元給和尚當旅費，為眾生種福德。」

太虛：「千古相知有明月，一生難忘是中秋。」兩人同時抬頭望月，相視一笑。