節錄自117 期
2014.12.20
《長阿含遊行經》卷四/ 水彩:林玉葉
長阿含 遊行經諸國均分舍利起塔供養
時。諸末羅復相謂言:「此拘尸城左右十二由旬。所有香花。盡當採取。供佛舍利。尋詣城側。取諸香花。以用供養。」時。波婆國末羅民眾。聞佛於雙樹滅度。皆自念言:「今我宜往。求舍利分。自於本土。起塔供養。」
時。波婆國諸末羅即下國中。嚴四種兵。象兵.馬兵.車兵.步兵。到拘尸城。遣使者言:「聞佛眾祐。止此滅度。彼亦我師。敬慕之心。來請骨分。當於本國起塔供養。」
拘尸王答曰:「如是。如是。誠如所言。但為世尊垂降此土。於茲滅度。國內士民。當自供養。遠勞諸君。舍利分不可得。」
時。遮羅頗國諸跋離民眾。及羅摩伽國拘利民眾.毘留提國婆羅門眾.迦維羅衛國釋種民眾.毘舍離國離車民眾。及摩竭王阿闍世。聞如來於拘尸城雙樹間而取滅度。皆自念言:「今我宜往。求舍利分。」
時。諸國王阿闍世等。即下國中。嚴四種兵。象兵.馬兵.車兵.步兵。進渡恒水。即勅婆羅門香姓:「汝持我名。入拘尸城。致問諸末羅等。起居輕利。遊步強耶。吾於諸賢。每相宗敬。鄰境義和。曾無諍訟。我聞如來於君國內而取滅度。唯無上尊。實我所天。故從遠來。求請骨分。欲還本土。起塔供養。設與我者。舉國重寶。與君共之。」
時。香姓婆羅門受王教已。即詣彼城。語諸末羅曰:「摩竭大王致問無量。起居輕利。遊步強耶。吾於諸君。每相宗敬。鄰境義和。曾無諍訟。我聞如來於君國內而取滅度。唯無上尊。實我所天。故從遠來。求請骨分。欲還本土。起塔供養。設與我者。舉國重寶。與君共之。」
時。諸末羅報香姓曰:「如是。如是。誠如君言。但為世尊垂降此土。於茲滅度。國內士民。自當供養。遠勞諸君。舍利分不可得。」
時。諸國王即集群臣。眾共立議。作頌告曰:
吾等和議 遠來拜首 遜言求分 如不見與
四兵在此 不惜身命 義而弗獲 當以力取
時。拘尸國即集群臣。眾共立議。以偈答曰:
遠勞諸君 屈辱拜首 如來遺形 不敢相許
彼欲舉兵 吾斯亦有 畢命相抵 未之有畏
時。香姓婆羅門曉眾人曰:「諸賢。長夜受佛教誡。口誦法言。心服仁化。一切眾生常念欲安。寧可諍佛舍利,共相殘害?如來遺形欲以廣益。舍利現在但當分取。」眾咸稱善。尋復議言:誰堪分者?皆言香姓婆羅門仁智平均。可使分也。
時。諸國王即命香姓:「汝為我等分佛舍利。均作八分。」於時。香姓聞諸王語已。即詣舍利所。頭面禮畢。徐前取佛上牙。別置一面。尋遣使者。齎佛上牙。詣阿闍世王所。語使者言:「汝以我聲。上白大王。起居輕利。遊步強耶。舍利未至。傾遲無量耶。今付使者如來上牙。竝可供養。以慰企望。明星出時。分舍利訖。當自奉送。」時。彼使者受香姓語已。即詣阿闍世王所。白言:「香姓婆羅門致問無量。起居輕利。遊步強耶。舍利未至。傾遲無量耶。今付使者如來上牙。竝可供養。以慰企望。明星出時。分舍利訖。當自奉送。」
爾時。香姓以一瓶受一石許。即分舍利。均為八分已。告眾人言:「願以此瓶。眾議見與。自欲於舍起塔供養。」皆言:「智哉。是為知時。」即共聽與。
時。有畢鉢村人白眾人言:「乞地燋炭。起塔供養。」皆言:與之。時。拘尸國人得舍利分。即於其土起塔供養。波婆國人.遮羅國.羅摩伽國.毘留提國.迦維羅衛國.毘舍離國.摩竭國阿闍世王等。得舍利分已。各歸其國。起塔供養。香姓婆羅門持舍利瓶歸,起塔廟。畢鉢村人持地燋炭歸,起塔廟。當於爾時。如來舍利起於八塔。第九瓶塔。第十炭塔。第十一,生時髮塔。
何等時佛生?何等時成道?何等時滅度?沸星出時生,沸星出出家,沸星出成道,沸星出滅度。
何等生二足尊 何等出叢林苦
何等得最上道 何等入涅槃城
沸星生二足尊 沸星出叢林苦
沸星得最上道 沸星入涅槃城
八日如來生 八日佛出家
八日成菩提 八日取滅度
八日生二足尊 八日出叢林苦
八日成最上道 八日入泥洹城
二月如來生 二月佛出家
二月成菩提 八日取涅槃
二月生二足尊 二月出叢林苦
二月得最上道 八日入涅槃城
娑羅花熾盛 種種光相照
於其本生處 如來取滅度
大慈般涅槃 多人稱讚禮
盡度諸恐畏 決定取滅度
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