每天早上開始念佛的時候，就向你的拜墊拜三拜，告訴自己：這個座位就是我的蓮座，我要從這裡開始。一方面是拜這個蓮座，同時背脊挺直、腳站穩，注意力回到腳跟作觀想：

 

我念阿彌陀佛的名號，我和阿彌陀佛有打合約，要去阿彌陀佛西方極樂世界，阿彌陀佛的世界從我這裡開始，我現在就開始練習，每一步、每一步都走向阿彌陀佛的世界，走到阿彌陀佛清淨的國度。

 

蓮座就是這樣開始的。從這裡開始，叫自己不要再想東想西了。告訴自己：「我要讓自己的心與佛相應，我這句佛號要與佛的悲願相應！」這個利益，你在此時此刻就可以得到，不用到西方極樂世界才領受到。這是自己可以驗證，而且當下就可以感應的。用功的根本在哪裡？假使念佛專心，這叫做「出世間法」。雖然人在紅塵，心不在紅塵。你的心很安定，自然會與西方極樂世界相應；與佛陀的慈悲智慧相應；與出世間法相應。

 

不然，你說出家的師父也得做這些活兒，有什麼兩樣？師父們不是剃光頭出家就叫做出世間了—心，必須安下來與佛相應。每個人都具有佛性，能讓你從心裡的泉水源源不斷的湧現出來，不是去到西方極樂世界才領取。你想要去阿彌陀佛那裡，絕對是可能的。

 

怎麼說你目前這個位子叫做蓮座？你想要到阿彌陀佛的座前，當下這個身和這個心，就觀想它影現在阿彌陀佛座前。此時此刻，當下就可以得到念佛的好處。如果早上上座或晚上上座，乃至休息時間，同樣告訴自己：「這是我的蓮座，我就從此時此刻的座位開始。」