中唐詩人杜牧曾經以「誰言寸草心，報得三春暉」的感人詩句，勾勒出親子間慈孝交融的祥和畫面，傳頌在千百年來中國人的心中，成為孝道精神的最佳象徵。早幾年，「百善孝為先」的諺語，也還散播在街道鄰里之間，成為人們立身處事的準則。

 

曾幾何時，在乍暖還寒的三月底到四月中旬，短短的二十天當中，我們的社會裡竟連續傳出了十幾起「殺父弒母」的案件，令人無法相信：這些竟發生在一個富有孝道倫理的社會。而其中，又以「三月二十五日新竹十三歲楊姓少年，不滿其父管教過嚴，用木工刀瘋狂殺父四十三刀致死」；和「四月十四日新竹五峰國中二年級夏姓少年，為謀財，夥同同學，持木棍將其以拾荒為生的年老父親打死，棄置路邊......」等兩個案件，最令人感到痛心，不忍聽聞。畢竟，小羊猶有跪乳之恩，何況是人？又，尚是天真無邪的青少年，竟然用殘暴仇殺來反哺親恩，我們的社會將會變成怎樣？

 

希望獲得尊重是人的普遍特質，並不因為青少年的年紀小，或者「他是我的孩子」就不需要。相對的，處在身心劇變、人格尚未成型的青少年時期，這項需求更是格外的突顯、強烈。也由於強烈的自尊需求，青少年的要求還包括：經濟、待人、處事上的獨立，隱私權的保有，不服從權威、博得同儕團體的友情等等。就人格的發展上來說，自尊是奠定自我肯定的基礎，也是人格穩定成長的主要因素，同時還是長養出尊重、體恤別人美德的根源。我們的孩子也是一個活潑、尊貴的生命，關懷他，應該是學習耐心地了解和溝通，決不是專制地嚴苛打罵。親子間的倫理也唯有建構在了解、溝通的基礎上，才能得到健康和諧的發展。

 

其次，為什麼不滿父親的管教、索求零用錢，竟會演變出「弒父」悲劇!?或許有人會說 ：孩子年輕氣盛，不懂事！然而我們更要問的是：預謀了兩星期的弒父行為是出自於年輕氣盛？不懂事的青少年為什麼會用「殺」來發洩不滿、取得錢財？他們如何懂得的？

 

青少年是社會的幼苗，思想和行為都處在模仿、學習中，與他們切身相關的生活空間，不論是學校或家庭，都建立在大社會中，影響社會，也受到社會的影響。而近幾年來隨著社會的富裕，人們的「貧窮」心態愈益暴露無遺。君不見為了謀求財富，起先是七十七年的大家樂、六合彩賭風大作，緊接著八十年的股市狂飆，最後變成搶劫、綁票、撕票、槍殺等，由賭到搶到殺，青少年在見聞薰習中，以「滅親」來獲取錢財，不正是在展現薰習成果？再說，大者從國家議事殿堂的「垃圾」、「蟑螂」對罵、對打；小至人們成群結隊，競相以挫魚、挫鴨、射鴿來休閒、娛樂自己，以為這些物命可以任人擺布，是人的特權，殊不知青少年瘋狂弒父，「嗜殺之性」能被人們責怪的，最多也只是他們所殺的是自己的父親啊！而犯罪青少年在應訊時，還能振振有詞的說「未滿十八歲殺人不會被判死刑或無期徒刑......」不正是今日社會人心「貧窮」的另一番寫照麼？