節錄自138 期
2020.09.20
于君方
香光四十特輯(上) -戰後台灣佛教發展： 大專佛學社佛學講座體驗修行
讓社員認識佛教的其中一個重點，是團體參訪寺院，以及參與短期佛學講座或營活動。參觀寺院讓社員有機會見到僧侶的生活，短期研討會則讓社員有機會短暫體驗出家人的修行生活。1989年五月，學社成員參加在南台灣舉行為期兩天的「南區大專佛學講座」。以下是南區大專佛講的行程表，顯示這項活動著重於從懺雲那裡學到的「解」和「行」。
第一天：下午—晚上
2:30–3:30 報到、編組
3:30–4:20 認識環境、沐浴、休息
4:30–5:20 始業式：（一）學生注意事項；（二）執事報告
5:30–6:50 藥石、沐浴
7:00–8:00 行門：（一）佛教行儀
8:10–9:50 行門：（二）晚課
10:00 止靜
第二天：早上—下午
早上
4:50 起板（起床號）
5:30–6:30 行門：（三）早課
6:40–7:30 早齋
8:00–9:40 解門：（一）《十善業道經》
9:50–11:20 解門：（一）同上，最後三十分鐘問答時間
11:30–12:30 午齋，功德迴向
下午
12:30–2:00 小止靜，各校代表會議、小組長會議、皈依
2:10–3:30 行門培訓：（四）《毗尼日用切要》
3:40–5:00 解門：（二） 圓滿波羅蜜
5:00 圓滿，向佛菩薩告假，回家。
此佛學講座的規畫看來是沿襲了懺雲的齋戒學會，稍微瀏覽一下就可以發現作息相當簡明扼要，不過，重點在於行門。課堂中也研讀《毗尼日用切要》—由佛教律師讀體見月（1601–1679）以文言文寫成，佛講摘錄其中十六則作為學員的初階講義，內文包含作息方面的資訊：起床時要做什麼；走路時不要傷害到昆蟲；如何洗手洗臉；進入浴室時該注意什麼；喝水和漱口時該注意什麼，諸如此類。他們雖然在課堂上會研讀這本講義，但在報到時也會領到白話文版本〈學員須知〉供他們閱讀。內容分別以標題劃分如下：
《一般規則》
一、初入三寶聖地，在安頓、盥洗完畢後，當至大殿向佛菩薩問訊並頂禮三拜。
二、下山前亦先至佛前告假並頂禮三拜，再至住持師父前頂禮告假。
三、行路中遇師當旁立合拿問好，候師行過，方得再行。
四、隨手關燈、關水、關電扇、關門。
五、一切時、一切地、做一切事情，請愛護一切生命，切勿殺生。
《殿堂規則》
一、晨起盥洗畢，即上佛堂，先將鞋脫於階下，按東西序位置排列整齊，而後入殿。
二、早晚課誦念偈讚，當專心聽維那腔調，不得高聲詠唱，破壞大殿平和氣氛。
三、凡見他人禮佛不得向彼頭前經過。
四、經行時，宜垂臉念佛，不必低頭亦不得東張西望。
《講堂規則》
一、上課時，當正身端坐，不宜倚靠桌椅，不得交足，不從與鄰座閒談。
二、經上若有塵垢，當以淨紙拭之，不得口吹。
三、閱經時不得單著內衣或仰臥，倚靠或捲之若筒，應整衣端身正坐。
四、經書內不可折角，不閱讀時，應即將經籍閤上。
《齋堂規則》
一、聞雲板聲立即至齋堂按組別坐定。
二、受食時，先合掌，存五觀（1），供養已，聞「請」字，方得舉箸先食三口飯或喝三口湯，心念「願斷一切惡，願修一切善，誓度一切眾生」，而後始食。
三、切莫以口就食，當以食就口，若有飯菜掉在桌上，應自行夾起食之。
四、食畢，緩緩收拾碗筷，排列整齊。
五、食不過飽，以八分為度。
《寮房規則》
一、 除身體不適外，止靜外的一切時間，不得於寮房內休息。
二、眠時身臥如弓。並不得赤身露體，常如在佛前。
三、止靜後，不得高聲說話。入寮房後，更不得打物作響，若非必要不得談。
《廁所規則》
一、入浴廁前，須將衣內課本及念珠取出，出後記得帶走。
二、入廁前當三彈指，使內之人非人等知。
三、出入廁所應換鞋，並保持整齊。
四、出廁後必洗手，方得與人作禮，及禮佛持經。
（以上〈學員須知〉摘自南區大專佛學講座書面資料，1989年5月）
【注釋】
（1）「五觀」是指食存五觀，一、計功多少，量彼來處。二、忖己德行，全缺應供。三、防心離過，貪等為宗。四、正視良藥，為療形枯。五、為成道業，應受此食。
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