每個人都公平地擁有一天廿四小時的時間，但每個人的生命內涵却因時間的運用不同而有差異，出家法師既然懷抱「自利利他」「回饋眾生」的理想而來，莫不戰戰兢兢地經營着出家生涯，希望每一分、每一秒，都能發揮最高效用，以期不但能個人生命提昇，也能因此照亮全人類共同生存的空間。

 

所以，香光寺只有報紙，沒有電視，不是為了求「平心靜氣，不得感染外來干擾」，而是那來的空閑欣賞電視節目?再者，讓時間空過，又怎對得起檀那的護持苦心?

 

佛教傳入中國，在中國的文化裡，所以能產生一股龐大的影響力，這是因為歷代有很多高僧大德，終其一生孜孜矻矻於社會教化工作。如果認為佛教的出家人，只圖一己的清淨，不參與社會教化，那是對佛教的本質沒有認識：相反的，佛教正以社會福利、文化教育活動，為行菩薩道的重要工作。（註一）

 

以香光寺僧眾生活來說，除了要不斷汲取各種學養，從事生活鍛練與(宗教的修持，此外，社會文化，教育內涵的探討、推展與提昇，更是我們所深切關懷的。因此，除了個人會談輔導外，我們陸續在嘉南、高雄等地區舉辦過很多活動：兒童教育方面，有兒童的冬、夏令營；青少年方面有「暑期課業輔導」「青年佛學講座」、「香光自強活動」;此外為了提供成人再教育的機會，也創辦「佛學研讀班」「民眾才藝聯誼會」，作系統化的佛學研習，並邀請教界長老、大學院校的專家學者、賢達人士南下演講，以提昇社會大眾的文化素養;其他如出版雜誌、刊物，配合政府「書香飄到百姓家」的措施，開辦「論語班」等等，乃至義診、冬令救濟、賬災、法會：可以說，出家生活是忙碌的，其修行、奉獻更是豐富的，不分人我的，假設「清淨」是指這樣的生活，那是因為內心超然無染的「清淨」，而並不是無所事事的「清閒」!

 

換言之，出家的真義是把自己奉獻出來，不再只屬於某個小團體，而要為更廣大的眾生服務，提供他們清新、純正、健康的人生態度。當然，在個人學養、道力尚未充實以前，是需要一段時間的潛修，這時，他可能會暫離人群，隱居山林，但目的是為了要走更長遠的路，絕不是只圖個人的清淨而已。

 

註解：

註１：請參考佛光出版社印行，日人道端良秀著，關世謙譯「中國佛教與社會福利事業」一書。