在泰國解脫自在園的「心靈樂園」中有一幅圖畫，上面畫著一個端坐的人，頭的位置是一顆眼睛，座位旁有個容器裝著許多顆眼睛，而他的雙手不斷地從容器中捧出一顆顆眼 睛給其他人，這些人接手後，也和他一樣有了眼睛....。這幅圖案的深意是：學佛在於開 啟自他智慧的雙眼，看清自己身心的實相，也看清世間變化的因緣。每一個到過「心靈樂園」的人，都對這幅畫留下深刻的印象。 

開啟智慧的雙眼，對一般人或是學佛者，是多麼重要的一件事！尤其在瞬息萬變的現代社會中。 

佛教在中國經歷了漫長中國化的過程，不僅內涵（教義、思想）受到衝擊，與本土文化產生適應、融合，信仰的外在形式也發展出多元的面貌，就以觀音信仰來看，《高王觀世音經》、《白衣大悲五印心陀羅尼經》等「偽經」的出現，幫助了觀音信仰的傳播；到 普陀山等聖地朝拜、進香則增強了觀音信仰在民間的活動力，這二者是觀音信仰於中國流傳、紮根的不可忽略的媒介。 

再看現代的佛教，近年來盛行於臺灣的各種系統的思想與儀軌，不也正進行著本土化的適應過程嗎？各種的理論與修持活動，使佛教徒趨之若鶩不禁使人聯想到：信仰在時間流中，不斷演變，不論是內涵或形式，我們必須以寬廣的心，看待這些過程與變化；更要抉擇正見，才能與法相應，不至盲修瞎練，離道日遠。 

不僅宗教信仰如此，社會的現象瞬息萬變，兩岸關係的發展，時時牽動著國人的心；接二連三的金融風暴，令人憂心忡忡；日漸瓦解的校園倫理、面臨考驗的家庭制度.... 連不時發生的地震都使人心惴惴不安。不論政治、經濟、文化，無一不在考驗著我們的智慧，面對這些來自各方面的問題，我們只有保持正念，冷靜看清現象、因緣，才不會人云亦云，迷失方向。 

在此，我們深深地期盼：在無常的世間──開啟智慧的雙眼，讓我們保持正念，不憂不懼、身心自在；在憂惱的人間──開啟智慧的雙眼，讓我們抉擇正見，走出一條解脫的道路來。