2011年三月，世間再添一筆傷慟：日本東北大震及其之後狂捲而來的海嘯，所造成的破壞，縱身有百口也訴說不盡。不盡，滿眼沾著淚還得看清：大自然陡然一震，是浪高十尺的憤怒，但心驚不停的，是人類自己一手塑造的核能電廠—輻射外洩，以及那塊土地萬年的廢弛等，只見得人類弄得一身汗一身血一身泥的狼狽，仍無法處理自己製造出來的問題。

 

中國工藝祖師魯班曾發明一台木人駕馭的木馬車，魯班母親央求坐車兜風。木馬車沒有煞車，發動了就不能停，據說，魯班母親這一去兜風就再不見蹤影。找不回母親，魯班的木馬車也失傳了。曾參與美國原子彈開發計畫的物理學家費曼，曾這麼說到：「開始時，我們都有極充分的理由說服自己參與這工作，然後拚命努力完成使命。這是一種快樂、一種刺激，你會停止思考，明白嗎？很單純不去想其他事情。」不只科學發明，許多非科技的發明，如經濟、法律制度等改變，誰想過會帶來什麼樣的情況？人類在此刻未來，似乎也只能跨過了那一步才有回首的空間，而回首時，卻只能慨嘆太遲。

 

本期部分文章刊載千禧年之始，美國菩提長老從佛教觀點探討時代未來的講演，如今讀來，未來說的正是現在，而當年的問題現象仍存，根本解決方向仍不變，還是長老所提點的—在於人心。人必須重新找回被物質追求綁架的精神意義，思惟身而為人的價值，再問：什麼才是我們真正想要的？不因時序遷移，文章的觀點值得我們再三思惟，因為這是「佛陀當年法教中，所留下的永恆的訊息。」

 

今年台灣的春天較往年冷些，此刻窗外正細雨絲絲，想起日本地震災民在寒澹裡望著月星的夜夜，只有再次合掌祈禱：慈悲的觀世音菩薩，請您護念所有不幸的眾生，就是習慣於孤寂與淒清的，在劫餘的落魄裡，也難以為繼。請您垂憫，千眼千手，撫慰所有的苦難，讓這春天裡的冬天，早過。