大樹隨想
心光



 

那日午后,祇園裡一片岑寂。佛陀穿越樹林,緩步走來,在一顆芒果樹下喚起了靜坐的羅目侯羅。這天,佛陀將教他些什麼呢?
 
依《增一阿含經.安般品》記載,當日的講授包括了「不淨觀、觀呼吸、和四無量心」。
 
「不淨觀」令修行人去除對色身根深蒂固的貪愛,是屬於「四念處」修行中「身念處」的部分。至於「觀呼吸」的修習,能培育適當定力,以隨觀身心當下狀態,圓滿「身、受、心、法─四念處」全部修行,抵達心解脫、慧解脫的涅槃境界。
 
早期佛典偏重理性分析,少涉及對慈悲的解說。而在《安般品》中,佛陀對羅目侯羅並舉正念與「慈、悲、喜、捨─四無量心」法門,對後世學佛人如我而言,富有深長意味。
 
浮沉人間,誰能免於貪愛,以致於因愛而造成種種纏縛苦惱?或許也唯有透過佛陀所教示的正念修行,才能順無常緣起而實觀諸苦、如理作意地漸漸放下我執。當私我概念所造成的囚牢破除,也正意味著原有的私愛已開拓成無限寬容的大悲心;至此,正念即慈悲的意義就分明了。
 
感動於佛陀教子羅目侯羅「四無量心」的情景,我於1998 年畫成「安般品二」,這也是油畫佛傳「大樹之歌」的系列作品之一。畫中佛陀安步經行、羅目侯羅結跏趺坐,皆為古修行人日常儀止。畫幅中央樹叢交結處,顯露出一點水色光芒,象徵了佛陀傳法的慈悲心光。縱使相隔兩千五百年,這光,我們仍能看見。
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