杯子撲落地   響聲明瀝瀝

虛空粉碎也   狂心當下息

 

德清法師（在61歲改號虛雲前，老和尚出家受具足戒時，法名古巖，又名演徹，字德清。）在高旻寺禪期的那晚，留下了這首偈子。那年，法師56歲，回首19歲初出家時的日子，卻也彷若眼前般清晰。

堅心頭陀行

 

自決意放下這身臭皮囊以來，沒有比了知生死的真相更重要的事。謹記玄奘法師等古大德們為了求法而再再磨練自己的身心，使得初出家的德清不敢稍有放逸。三年禮拜萬佛懺、四年在寺院中請領擔水、典座等苦力事、又三年在巖洞中餓食青草渴飲山泉水的修行，一心想藉由苦行來超越身心的侷限。雖然苦行並不必然朝向解脫，但德清念茲在茲、只管追求生命真相的堅心，卻也在點滴的銷融自我中奠基了修行的厚度。

隱山獨修

 

28歲至30歲這三年，德清住在巖穴，以天為帳幕，以地為草蓆，每日吃些松果及青草，渴了飲山澗清泉，狼虎不侵，蛇蟲不傷，衣褲破到只剩下一塊布包著身體。頭髮鬍鬚也不修剃，束個金剛圈，簡直是山地野人。加上雙目炯然，也不講話，人見皆以為鬼，一見就跑，德清也懶得解釋。

隱山期間的第一、二年，打坐雖有些境界，但德清並不在意，持續觀照心念及念佛。一日忽得萬物皆備於心，胸中一片灑然無礙，自以為是四禪天人境界。之後體力日強，耳目聰明，步履如飛，就這麼又過了一年。

「久聞高行 特求開示」

 

一日，在溫州某個山洞裡打坐。一位禪人特別來拜訪，見面便頂禮說：「久聞高行，特求開示。」這一問，德清卻被問得無言以對，頓時覺得非常慚愧，才感到自己根本一無所知。經由禪人引薦，德清便前往參訪融鏡老法師。而這段因緣，對德清是個相當重要的轉折關鍵。

是僧是道是俗？

 

那天，德清來到融鏡老法師跟前，噗通一個磕頭便跪下：「後學特別來親近老法師，請老法師開示。」老法師正補衣，聽到德清說話，抬起頭來看了好久，才問：「你是僧？是道？是俗？」

「我是出家人。」

「你這樣子多久了？」德清略述這段時間的經過。

「是誰叫你這樣做？」

「我看古人都是這樣苦行成道，所以便跟著這樣做。」

「你知道古人修身，但知道古人也修心嗎？你這樣的行為近於外道，只是徒然浪費光陰，最多修成為《楞嚴經》中十種仙人之一，壽命萬年，離道還遠著呢！就是再進一步，證得了初果，也不過是個自了漢。當如菩薩發心，上求下化，自度度人。唉！出世間不離世間法，您不食五穀，連褲子都不穿，特異獨行，難怪工夫不能成片。」

老法師一錐直透痛處到底，德清頂禮求法，老法師問：「我教你，聽就留下；不聽，就隨你去。」

「焉敢不聽！」一句，德清結束了隱山苦修的生活。而新的修學階段就從剃髮沐浴，穿衣著褲，吃粥吃飯，學天台教觀，勤勞作務，並教看一句「拖死屍是誰」開始。

隨融鏡老法師修學期間，德清多有啟發。此後多年行腳參方、聽經學教、為報親恩而朝禮五臺山等，雖然還沒有解開生命的大哉問，路程中也常常為生重病或突來的大風雪而暫停腳步，但德清從沒有放棄。

朝山禮拜報親恩

 

自為了報答親恩，而發願從普陀山三步一拜朝禮至五臺山以來，已經過了二年。那一日，因為痢疾已日夜瀉數十次。德清癱軟在山頂的小廟，沒人可以求救，便閉著眼睛等死，但內心無絲毫的後悔之意。

再遇文吉

 

深夜，突然見到西牆有燃火，以為是盜匪，仔細一看原來是之前曾經救過自己一命的文吉，欣喜呼喊：「文先生！」文吉舉火過來，說：「大師父，你怎麼還在這兒？」德清略說經過，文吉趕忙趨前遞水。隔日又幫他換洗了乾淨的衣服，並熬煮湯藥。德清在喝了兩碗粥，流了滿身大汗後，身心輕快許多。病也很快就痊癒了。

德清甚是歡喜，向文吉道謝。文吉看德清病成這樣，便勸他說：「你從去年到現在、拜路不多、哪年才能到呢？更何況你身體又不好，要到達五臺山太困難了。你不必一定非拜行不可，朝禮也是一樣的。」

不至目的地  決不退願

 

德清回答：「您的美意我了解。只是我的母親為了生我而死，父親只有我這個孩子，我卻背著他離家，後來大概也因為生氣我而辭官短命。這些恩德我何能報答？這件事掛在我心頭已經數十年了。今日發願朝山，求菩薩加被我父母能夠早日脫離苦海，早生淨土。現在，縱使百難當前，不到目的地，就是死也不退。」

文吉感佩德清的孝心堅固，便答應協助背負德清的行李，使德清能夠更專心地朝山禮拜，圓滿他的願心。

歷盡艱難，心生歡喜，每每借境驗心，愈辛苦處愈覺心安。因此纔悟古人所謂：消得一分習氣，便得一分光明；忍得十分煩惱，便證少分菩提。

就這樣，德清在一次次困頓的環境中砥礪自己的心志，藉由所遭遇的人、事、物磨練自己的習氣，堅定對法的正念，於心安與法喜中再度啟程。

如從夢醒

 

56歲那年，聽說高旻寺將連續舉行十二期禪七。德清在前往途中，一失足從船上跌落水中，載浮載沉一晝夜，才被救起。雖然抱著病，但生死未明的疑問驅策著自己趕路。

趕到高旻寺時，德清面容憔悴，負責的法師懷疑他患病，但德清並沒有提及自己落水的事。住持月朗和尚看到德清來，非常高興，知道德清禪功精進，請他領禪堂職事。德清因為墮水後身體甚是虛弱，於是回拒了請職，只求能在禪堂用功。

然而，高旻寺家風甚嚴，如果請職無故不領，按照規矩是要打香板的。德清沒有多做解釋，只是順受不語。一陣責打之後，病況愈重，德清留在禪堂繼續精進用功，經過二十日後，之前的病痛竟不藥而癒。

自此，德清萬緣放下，一念不生，工夫落堂。終於，在那夜的第六支香開靜，護七的人沖開水不小心濺到德清手上時，茶杯墜地，頓時一聲破碎，如從夢醒。