健馱邏，梵語Gandhāra，這個國家又被稱為月氏國、小月氏、健陀羅等；有的典籍把這個國家稱作香遍國、香風國，這是梵語名詞的意譯。健馱是香的意思；邏即羅，是指陀羅，遍及的意思。健馱羅的意思是說這個國家有很多香花，因此也可稱該國為香遍國。

 

健馱邏國，東面瀕臨信度河。國家的大都城叫布路沙布邏。這個國家王族已經絕嗣，隸屬於迦畢試國。城鎮鄉村空寂荒涼，居民稀少，在宮城的一角有一千多戶人家。國內糧食富足，花果繁盛，多產甘蔗。氣候溫熱，沒有一點霜雪。人民性情怯懦，喜歡學習經典藝文。自古以來，印度境內造論的大師如那羅延天、無著菩薩、世親菩薩、法救、如意、脅尊者等都在這裡出生。

 

過去，孔雀王朝的阿育王派遣佛教徒到這裡來傳播佛教，在這裡逐漸形成舉世聞名的健馱邏式的佛教藝術。後來，此國成為貴霜王朝迦膩色迦王的統治中心，其大都城布路沙布邏就建於這個時期。隨著時光流逝，這個國家的勢力逐漸衰落。我抵達此地時，此國已經隸屬迦畢試國，而且到處都是荒涼景象。唯一能反映出它昔日輝煌的，就是境內數不勝數的佛教遺址了。

 

在大都城東南八、九里的地方有一棵畢缽羅樹(梵文pippala的音譯，即菩提樹。佛教視為聖樹。)枝葉繁茂，濃蔭密布。在這棵樹的南面有一座塔，這是迦膩色迦王建造的。迦膩色迦在如來涅槃後四百年受天命做了王。有一天，他到草澤打獵，遇見一隻白兔，追趕了一會兒，兔子消失不見，只見一個牧童在林間作小塔，有三尺高。牧童告訴迦膩色迦王，四百年前釋迦佛的大智慧預言，將有一個國王在此建造佛塔。迦膩色迦王聽了這番話，非常高興而大興土木，他圍著小塔又建了一座大石塔，想以自己的功力蓋住神靈護持的三尺小塔，但終歸失敗。迦膩色迦王這才領悟，神靈的功績是難以掩蓋的。塔現在還在，若生了病想求康復，在塔前塗香散花，虔誠祈求，多能蒙神保佑恢復健康。