現代化的社會加速了人們生活的節奏，社群媒體讓彼此的互動更密集更即時，這不僅改變了人與人之間的關係，也改變了人對存在意義的看法。而當人們愈加快速地奔跑，期待著下個月、明年或什麼時候，便能獲得夢寐以求的幸福生活；任由事業或感情的起伏擾動著心，疏離、孤立仍蔓延。生命，除了時間的標記，還可以有什麼不同的徑路？「默觀」，提供了另一種思考角度。

 

「默觀」一詞先見於基督教，意即透過默想或凝視，來與上帝產生某種連接或接觸到某種神聖本質，潘尼卡並不依此範疇使用這個概念—「儘管我們並不試圖說『默觀』是什麼，或可以如何加以定義，但有個特徵是恆定的—默觀是一種最終的事物，它與生命的目的有關；它並不是其他任何事物的手段，默觀的行動是出於其自身的緣故而做的。」

 

「默觀」強調「此處的體驗」而非「別處的成功」；強調「當下」而非「以後」；強調「行為的過程」而非「行為的結果」；強調「內在」而非「外表」；強調「精神的富足」而非「社會性的肯定」。默觀，是停止向外追逐的內心，將對未來的期望和擔憂，轉換為當下的直接的感受；關注於過程的細節，而非某種光輝的結果。

 

關於默觀， 無論你聯想到什麼—禪修、靈修、觀心……，默觀是直覺性、超越性、心靈性的經驗，不拘泥於片面的語言和表達，直指人們的內心。因此，默觀，也成了各宗教信仰者相遇之所在—跨越了對立、包含了神聖與世俗—始終都是最終的，無以名之的信仰與行動。

 

行走鬧市街上，周圍熙熙攘攘，車水馬龍，內心卻體驗著腳與地面相互接觸的細節；觀察著每次呼吸時，空氣來來回回的溫度和深淺，讓自己逐漸與喧囂剝離，產生淡然的喜悅。「走著走著就有了路」，不崇拜任何規則，不依附任何個體，你就是你自己—將人從存在邊緣拉回，這就是「默觀的力量」—此時此地，完全而安詳地，在途中行進。