節錄自098 期
2009.06.20
蔡奇林 選譯注解 / 夏末生 插畫
究竟安樂道顧鞭良馬
本經敘說:佛陀藉由四種良馬的利、鈍差別,喻說眾生根器亦有利、鈍。利根者聽到他人病苦、死亡時,即會心生領悟、悚懼,進而以悚懼心,精進修行,作證真理,實現解脫。
四種良馬
「比丘們!有這四種賢善良馬存在世間。哪四種?」
第一種良馬
「比丘們!此處,有一種賢善良馬,看到鞭影,便驚悚、恐懼,心想:『現在,調御者要我做什麼?我當如何回應?』比丘們!此處,有像這樣的賢善良馬。比丘們!這是世間第一種賢善良馬。」
第二種良馬
「再者,比丘們!此處,有一種賢善良馬,看到鞭影,不會驚悚、恐懼;可是,當刺鞭刺到身毛時,便驚悚、恐懼,心想:『現在,調御者要我做什麼?我當如何回應?』比丘們!此處,有像這樣的賢善良馬。比丘們!這是世間第二種賢善良馬。」
第三種良馬
「再者,比丘們!此處,有一種賢善良馬,看到鞭影,不會驚悚、恐懼;當刺鞭刺到身毛時,也不會驚悚、恐懼;可是,當刺鞭刺傷皮肉時,便驚悚、恐懼,心想:『現在,調御者要我做什麼?我當如何回應?』比丘們!此處,有像這樣的賢善良馬。比丘們!這是世間第三種賢善良馬。」
第四種良馬
「再 者,比丘們!此處,有一種賢善良馬,看到鞭影,不會驚悚、恐懼;當刺鞭刺到身毛時,也不會驚悚、恐懼;當刺鞭刺傷皮肉時,也不會驚悚、恐懼;可是,當刺鞭 深刺及骨時,便驚悚、恐懼,心想:『現在,調御者要我做什麼?我當如何回應?』比丘們!此處,有像這樣的賢善良馬。比丘們!這是世間第四種賢善良馬。」
「比丘們!有這四種賢善良馬存在世間。」
四種善男子
「比丘們!就像這樣,有這四種賢善男子存在世間。哪四種?」
第一種善男子
「比 丘們!此處,有一種賢善男子,聽聞:『名為某某的村落或市鎮,有女人或男子,或病苦、或死亡。』他因此而驚悚、恐懼。他心懷悚懼,如理精進、努力,於最上 真理,以身作證,以智慧貫通照見。比丘們!譬如那種賢善良馬,看到鞭影,便驚悚、恐懼;我說這種賢善男子就像這譬喻。」
「比丘們!此處,有像這樣的賢善男子。比丘們!這是世間第一種賢善男子。」
第二種善男子
「再 者,比丘們!此處,有一種賢善男子,聽聞:『名為某某的村落或市鎮,有女人或男子,或病苦、或死亡。』他不會驚悚、恐懼;可是,當他自己看見有女人或男 子,或病苦、或死亡,他因此而驚悚、恐懼。他心懷悚懼,如理精進、努力,於最上真理,以身作證,以智慧貫通照見。比丘們!譬如那種賢善良馬,當刺鞭刺到身 毛時,便驚悚、恐懼;我說這種賢善男子就像這譬喻。」
「比丘們!此處,有像這樣的賢善男子。比丘們!這是世間第二種賢善男子。」
第三種善男子
「再 者,比丘們!此處,有一種賢善男子,聽聞:『名為某某的村落或市鎮,有女人或男子,或病苦、或死亡。』他不會驚悚、恐懼;他自己看見有女人或男子,或病 苦、或死亡,也不會驚悚、恐懼;可是,當他的親戚或有血緣關係者,或病苦、或死亡,他因此而驚悚、恐懼。他心懷悚懼,如理精進、努力,於最上真理,以身作 證,以智慧貫通照見。比丘們!譬如那種賢善良馬,當刺鞭刺傷皮肉時,便驚悚、恐懼;我說這種賢善男子就像這譬喻。」
「比丘們!此處,有像這樣的賢善男子。比丘們!這是世間第三種賢善男子。」
第四種善男子
「再 者,比丘們!此處,有一種賢善男子,聽聞:『名為某某的村落或市鎮,有女人或男子,或病苦、或死亡。』他不會驚悚、恐懼;他自己看見有女人或男子,或病 苦、或死亡,也不會驚悚、恐懼;當他的親戚或有血緣關係者,或病苦、或死亡,也不會驚悚、恐懼;可是,當他自己遭受到身體的苦受,猛利、粗澀、激烈、令人 不快、令人不悅、幾至奪命時,他因此而驚悚、恐懼。他心懷悚懼,如理精進、努力,於最上真理,以身作證,以智慧貫通照見。比丘們!譬如那種賢善良馬,當刺 鞭深刺及骨時,便驚悚、恐懼;我說這種賢善男子就像這譬喻。」
「比丘們!此處,有像這樣的賢善男子。比丘們!這是世間第四種賢善男子。」
「比丘們!有這四種賢善男子存在世間。」
問題與思考
1.四種良馬看到刺鞭各有不同反應,其差別的原因為何?忍耐能力?膽量大小?還是其他?
2.四種善男子聽到或看到「有女人或男子,或病苦、或死亡」時,也各有不同反應,其差別的原因為何?樂觀程度?勇敢程度?還是其他?
3.為什麼四種馬和四種男子都被稱為「賢善」?是否有這四種之外的馬或男子?情況如何?
4.讀過此經,您再聽到或看到「有女人或男子,或病苦、或死亡」時,內心會有怎樣的觸動和觀想?對於生命的態度和目標,會有怎樣的省思?
Facebook