佛教比丘尼僧團歷經千年，十分不易。當年，佛陀姨母摩訶波闍波提攜五百女子多次懇請後得出家，而這只是起點，此後比丘尼的修學、弘法、制度建構與僧團存續，過程漫長且充滿考驗。面對制度未備、社會偏見、修行資源匱乏等困難，律藏中記載著比丘尼戒律的多次調整，背後更多是尼僧個人的犧牲奉獻，才逐漸形成比丘尼僧團的僧制與規範。比丘與比丘尼的互動，也體現了教團發展的艱難與細緻考量。

一開始，比丘尼們想學習誦念經律，佛陀讓她們向比丘學習，比丘在比丘們面前教導比丘尼們，尼眾感到羞怯，於是佛陀提出可在比丘背後安置座位或用衣作隔障誦念。這逐漸形成比丘在前、比丘尼居後的座次傳統。佛教教團倫理的發展，是不斷調整變動，而佛陀的作法，對於當代佛教教團在世間立足，具有深刻的啟發意義—如何在堅持教法與順應時代變遷之間找到平衡；在獲得社會認同的同時，維護僧團的清淨和合—是當今佛教界需要持續思考與實踐的課題。