比丘在雲遊四方時，往往會與蛇不期而遇。那是否意味著只要閉門不出，就能擺脫「蛇」的威脅呢？答案顯然是否定的。即便是在屋中，蛇也可能從各種意想不到的角落悄然出現，讓人防不勝防。

 

僧人來到寺院掛單時，會有人引導介紹齋堂、大殿、客房所在，並說明注意事項、日常作息等寺院規矩，這在律藏中被稱為「客比丘法」。其中，「客」指的是前來做客的比丘，而那些已定居於本寺的比丘，則被稱為「舊」比丘。據載，一客比丘未經許可擅自入空房，蛇突然從門頂墜落砸其頭，他驚恐大叫：「蛇！蛇！」驚動了眾人，佛陀因此教導了「客比丘法」。① 時常聽聞比丘被蛇咬死，有坐禪時被掉落的蛇咬死；有因砍柴備水洗澡時，蛇突然竄出咬死。為此，佛陀教導防蛇咒語，並強調對蛇蠍等爬行有毒的昆蟲保持慈悲之心，可避免侵害。②

 

一位比丘在屋外繩床上打坐，印度的繩床是由繩子編織而成，既適合坐也適合躺。因天氣酷熱，比丘頭部稍微晃動，恰好一條蛇經過，誤以為比丘要攻擊牠，便躍起咬比丘額頭，連三螫後，比丘便死。得知這事件，佛陀便規定僧人的繩床，床腳高度應達到八個手指那麼高，換算成現代單位，大約是39.2 公分。③ 佛陀認為，這樣的高度足以阻止蛇類的侵襲，確保僧人安全。

 

當然，遭遇蛇類的確是一件極為驚險的事情。那麼，一旦被蛇咬傷，應如何應對呢？在佛陀時代，一位比丘在劈柴準備燒熱水沐浴時，不慎被木頭中竄出的蛇咬傷手指。由於緊張，那位比丘竟然直接剁掉被咬的手指。佛陀知道後，告誡比丘不可自斷指，否則犯突吉羅。在類似情況下，應先用繩子緊緊纏繞受傷的手指，然後再使用刀具嘗試剔除毒液。④ 佛陀也因此允許比丘畜有刀具。⑤（待續）

 

 

註記

①《四分律》卷49（CBETA，T22，no. 1428，p. 930，c7-21）

 

②《彌沙塞部和醯五分律》卷26（CBETA，T22，no. 1421，p. 171，a16-b2）；《犍度（第11 卷- 第22 卷）》卷15；《雜阿含經》卷9（CBETA，T02，no. 99，p. 60，c14-p. 61，b28）；《四分律》卷42（CBETA，T22，no. 1428，p. 870，c22-p. 871，a8）

 

③《十誦律》卷39（CBETA，T23，no. 1435，p. 280，b12-19）

 

④《十誦律》卷37（CBETA，T23，no. 1435，p. 269，b15-27）

 

⑤《四分律》卷42（CBETA，T22，no. 1428，p. 870，c22-p. 871，a8）