聞法的故事



「眾中極少人……」這佛法開示,是導師住在祇樹給孤獨園時,就聞法而說的。
 
據說,住在舍衛城某條街上的人團結和睦,並以組團的方式供養布施後,舉行徹夜講法,但卻不能整夜聽聞佛法。有些人著於欲樂就回家了。有些人著於瞋恚。有些人著於驕慢。有些人帶有昏沉睡眠,就在[ 聞法] 之處坐下後,犯睏而不能聽聞[ 佛法] 。
 
次日,比丘們知道那[ 件事的] 經過,便在法堂議論紛紛。佛陀到來後,詢問:「諸比丘,你們正坐在一起談論什麼呢?」
 
「這個[ 話題]。」
 
[ 佛陀說]:「諸比丘,這些有情大部分依著於有,只於有中執著而住。到達彼岸者極少。」隨後,就此開示佛法,誦出此偈:
 
Appakā te manussesu, ye janā pāragāmino;
Athāyaṃ itarā pajā, tīramevānudhāvati.
眾中極少人,能到達彼岸;
除此之外者,只徘徊此岸。
 
Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino;
Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttaraṃ.
凡於善說法,隨法踐行者;
彼將至彼岸,越難逃魔域。
 
此中,「極少」(appakā),即少量,不多。
 
「到達彼岸」( pāragāmino),即到達涅槃的彼岸。
 
「除此之外者」(athāyaṃ itarā pajā)之義為,那些除此之外的其他人,只會徘徊於有身見的此岸,這類[ 有情] 更多。
 
「善說」(sammadakkhāte),善巧地宣說。
 
善巧講述的「法」(dhamme),所開示之法。
 
「隨法踐行者」(dhammānuvattino),聽聞該法,並圓滿那正當行道後,透過親證道、果而為隨法踐行者。
 
「將至彼岸」(pāramessanti),像這樣的人將會到達涅槃的彼岸。
 
「魔域」(maccudheyyaṃ),名為煩惱魔的魔王,以之為住所的三地流轉。
 
「難逃」(suduttaraṃ),即「凡隨法踐行之人,他們度越、超脫難以逃離、難以逾越的魔域後,將會到達涅槃的彼岸」之義。
 
在開示結束時,許多人證得了入流果等。

 

Facebook
觀看本期目次