節錄自140 期
2021.06.20
釋悟因
開塔見佛 開權顯實20付囑有在
爾時大眾見二如來在七寶塔中師子座上結跏趺坐，各作是念：「佛座 高遠，惟願如來以神通力，令我等輩俱處虛空。」即時釋迦牟尼佛以 神通力，接諸大眾皆在虛空。 以大音聲普告四眾：「誰能於此娑婆國土廣說《妙法華經》，今正是 時。如來不久當入涅槃，佛欲以此《妙法華經》，付囑有在。」
【講釋】
在場大眾，包括很多的菩薩、聲聞弟子、人、天大眾等，因為「佛座高遠」，看不到二佛並坐的情形，大眾也期待能親近兩尊佛，同在這個境界。
眾人的心願，釋迦牟尼佛聽到了，於是佛顯神通，「接諸大眾皆在虛空」，每一尊菩薩、每一位修行人，都進入佛光顯照的境界，讓會眾得以親近寶塔中的兩尊佛。
這時有宏大的音聲對大眾說：「在娑婆國土廣說《妙法蓮華經》，現在正是時候。」這是釋迦牟尼佛說，同時也是多寶佛所說，接下來又傳來聲音：「如來不久當入涅槃，佛欲以此《妙法華經》，付囑有在」。
責任的傳承延續
這一段文，開宗明義就這四個字「付囑有在」—來這一趟，最後要叮囑交代的話。若佛化緣機盡，要讓此法利益無窮，因此需要付囑流通。
佛教有「付法」傳統，「付法」是將入涅槃的前人付與後人正法，用意是請受囑者負起護持攝導佛教的責任，做佛法的表率與準繩。因此，付囑相承、相傳，代表佛法的統一、佛法的純正，也表示師徒與師承之間關係的統一。
當時的會眾都坐下來了，他們聽了釋迦牟尼佛說法，聽了多寶佛說話，他們領受那份的旨意。「付囑有在」這四個字很重要：要做一件長遠的大事，一定要記住「付囑」，別到自己身上就斷掉了，要把這份責任，不斷交付傳續下去。
代代相承的大事
就像前面提到，湘軍領導人曾國藩說：「辦大事者，以多選替手為第一義。」要辦一件大事情，要找到能夠託付的人，畢竟壽命再怎麼長，頂多一百年，要辦大事，尤其是傳承佛法正法的大事，一定要代代相承，不是一個人短暫壽命就可以完成的。人的壽命苦短，而大事是要持續辦下去的。
佛陀要把「眾生皆可成佛」的真理，告訴世間之人，這是大事，也是人類智慧的精華—儘管你現在還沒有成佛，但具足了成佛的基本條件。從生到死，我們接受來自父母、家族、社會的提攜照顧，還有自己好好運用生命、好好過活的整個歷程，無論生命或長或短，全都是在體證真理！
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