節錄自129 期
2017.12.20
釋悟因
佛教羯磨法概說—3 說欲僧人不可無界而居
「處」也就是「界」，作羯磨前一定要結界，僧人不可無界而居。所謂的「界」，如果你說全世界都有佛教僧人，那麼全世界就是同一個「界」，這樣的說法有具體意義嗎？不是這樣的。就如國家有國界來定疆域有多大，與鄰國的國界如何劃定。劃定後，這個國家的法律才能有效行使在這個界域之內。
所以，佛教對於「界」是非常重視的。僧團有個界限，僧眾平時進進出出，當然是流動的。但是，如果今日要進行一個羯磨，行使某個法事時，大家就要講清楚地點是在哪個地方、範圍到哪裡，大家都到此處集合，不是幾個人跑到界外說一說就能成立某件事，這是破壞僧團和合的。
此外，要檢視事情的情況，先討論需要多少人、須具備何種資格才可以參與。以受戒為例，戒常住舉辦傳戒活動，就要討論需要請多少人來進行受戒羯磨。所有的人都來參加嗎？不可能。還要有人準備齋食，要有人維安或引導交通，如果戒子生病，也要有人負責聯繫照顧。這時會結一個戒場的「界」，什麼人需要進入戒場做事，要做些什麼事，都要確立清楚，不需要所有人都做同樣一件事。
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