節錄自100 期
2009.12.20
編輯組輯
百期百吉
百期百吉 民國74年2月／第1期 《香光莊嚴雜誌》創刊
一群佛教比丘尼以對自我的承諾，從對修學生活「一步一腳印」的誠懇紀錄出發，於民國74年2月20日，以報紙型態創《香光莊嚴雜誌》季刊，獻給關懷護持的人。
百期百吉 民國74年12月／第4期 香光兒童才藝夏令營特刊
秉持實踐佛陀的悲懷，香光多次舉辦「香光兒童才藝夏令營」，關注佛教兒童教育，特刊呈現了播撒菩提苗籽後這一季的豐收。
百期百吉 民國76年8月／第11期 學士尼風波的省思
民國76年，多家報章雜誌報導評論女大學生出家的主題，內容多有偏頗不實。本刊特以「學士尼風波的省思」一文，給社會一個接近事實的理性報告，說明女大學生出家及佛教修道生活，乃至宗教對現代社會的功能。
百期百吉 民國77年7月／第14期 「您也應該知道」專欄設立
「宗教是人類心理的拐杖」，應有正向引導社會視聽的功能。本刊乃添設「您也應該知道」專欄，以平實客觀的立場，針對社會時事、宗教亂象等，提供讀者一個正知正見的思考角度。
百期百吉 民國78年5月／第17期 訪澳洲羅桑秋松比丘尼
羅桑秋松比丘尼，澳洲人，民國77年來台受三壇大戒，隔年在香光寺共學共住兩個月。本刊專訪報導羅桑秋松比丘尼在西方修學弘化的情況，也開啟香光對其他佛教傳統、地域尼僧的關注。
百期百吉 民國80年12月／28期 春風化雨、湧泉之歌等專欄結集出版
悟因法師常於本刊「春風化雨」專欄提攜大眾，今結集諸文，題名「點石集」出版，以修行如塑佛的意象與大眾共勉。「湧泉之歌」專欄則是法師們修學的心得分享，亦結集成冊，開啟大眾瞭解修道生活的一扇門。
百期百吉 民國81年3月／第29期 《香光莊嚴雜誌》改版
雜誌從報紙改以16開本的型態出版。編輯體例略有調整，增添「宗教與教育」、「佛學譯叢」、「菩提道上」等專欄，仍持續關懷佛教教育與建立正信佛教知見。
百期百吉 民國81年3月／29期 紫竹林精舍落成專輯
民國81年元旦，高雄紫竹林精舍寶殿落成，為慶祝紫竹林精舍寶殿落成，以「華開蓮現」為主題，舉辦系列活動。並啟建「千佛護國在家五戒菩薩戒會」，新戒多達千人，為共創人間淨土注入無限希望。
百期百吉 民國81年12月／第32期 佛塔之旅專輯
本期專輯介紹佛塔，從塔的由來、佛塔的建築式樣、傳佈、功能等多重角度介紹佛塔，是認識佛塔的完整入門。
百期百吉 民國82年4月／第33期 居士學佛專輯
民國74年起，悟因法師創辦居士學佛的佛學研讀班，推廣佛法美化生活。本期居士學佛專輯，更將居士修學生活的各個面向及問題，以經典為據，梳朗出一篇篇居士學佛群疑的解答。
百期百吉 民國82年6月／第34期 台灣社會的宗教
隨著台灣經濟起飛，新興宗教也如雨後春筍般出現，本刊刊載台灣民間宗教類別現象，從學者、天主教、佛教宗教師的角度加以整理，為讀者剖析信仰與生命的關係。
百期百吉 民國82年10月／第35期 佛教僧伽教育
佛教僧伽教育一直是香光尼僧團關注的重點。除創辦香光尼眾佛學院之外，本刊連續兩期整理報導佛教僧伽教育的演變、體制。並在50期之後，以「老照片說歷史」專欄，為台灣佛學院的辦學留下歷史。
百期百吉 民國83年3月／第37期 中國僧伽生活
佛教傳入中國，因應不同的文化氣候，中國僧人發展出迥異於印度僧人的生活方式。本刊連續兩期報導中國僧伽生活，審視過去與現在，探討廿一世紀的佛教僧伽，所面臨生活改革與選擇的挑戰。
百期百吉 民國83年3月／第37期 四分比丘尼戒本講記
對戒律的認識與實踐，是僧團延續經營的重要基礎。悟因法師深研比丘尼戒，能指出符合佛陀本懷，因應現實的戒律生活。本刊連續九期以「比丘尼戒概說」、「維持僧伽身分的要件」講解比丘尼戒的真精神與實踐。
百期百吉 民國83年3月／第37期 虔敬心影
一張禮佛的照片，您看到什麼？自本期起，雜誌封底專欄設有搭配照片意象，詩說虔敬的心影。
百期百吉 民國83年9月／第39期 中國僧伽行持
僧伽的行住坐臥、每年的固定行事有什麼？一連三期，以「中國僧伽行持」專輯，詳細解說中國僧人行持，搭配戒律的說明，更能透視僧人修道與現實社會互動的演變。
百期百吉 民國84年9月／第43期 邁向廿一世紀進步主義的成人教育
佛法是學佛者終生不斷學習的內容，成人教育也就成為本刊探討的方向。自30期起，便陸續刊載成人教育的相關文章，43、44兩期更有專文介紹面對廿一世紀全球化、高齡化的社會，個人應再接受教育，幫助自我成長。
百期百吉 民國84年12月／第44期 《四分律辭典》連載
戒律中眾多名相，是理解戒律的重要基礎。自本期起，以「律海掬漚」單元，陸續刊載四分律中戒律重要的名相註釋。
百期百吉 民國85年6月／第46期 藏系西方僧人的修學生活
本期專輯報導在印度所舉辦的「西方尼僧生活營」活動概況。並延伸報導藏系西方僧人的修學生活，勾勒藏傳佛教傳入西方之後，僧人的生活課題與挑戰。
百期百吉 民國85年9月／第47期 16開本改25開本
從16開本改成25開本，展現佛教雜誌精緻細膩的風格。
百期百吉 民國85年9月／第47期 宗教研究方法
對宗教信仰的關注，一直是本刊的重心。連續兩期專輯的「宗教研究方法」，提供讀者較理性、中立的態度來看待宗教。
百期百吉 民國85年9月／第47期 香光印象
從香光寺一棵菩提樹說起，流暢的筆觸，寫畫出香光寺的生活。一花一草、一蟬一鳴，自此，香光寺在讀者心中，也留存了一幅幅閒適、自在的印象。
百期百吉 民國86年3月／第49期 香光寺218靜坐抗議紀實
民國86年2月18日，香光寺法師靜坐抗議地方有心人士非法組織、非法接管事件，以「法的堅持」為主題，報導2月18日實況。也就香光寺沿革、組織型態、產權、管理權等作完整說明。這不是控訴，而是真相的披露。
百期百吉 民國86年6月／第50期 中觀佛教概說
佛教的智慧以中觀為最高，佛教的生活以中道為目標，用心於中觀，將能為生命帶來動態、無我的智慧。本刊連續三期專輯刊登萬金川老師的「中觀導讀」課程部分講稿。後結集為《中觀思想講錄》出版。
百期百吉 民國87年3月／第53期 香光寺218靜坐抗議之後
在「香光寺管理權事件」訴訟事件，香光寺勝訴後，再對這整個事件做反省與記錄歷史。在過程中學習，並邁向未來。
百期百吉 民國87年9月／第55期 佛經語言學
閱讀漢文佛典，除了義理名相的艱澀，語言的障礙也是很重要的因素。在55、56期的專輯中，就由竺家寧教授帶我們認識「佛經語言學」及佛經中的詞彙。
百期百吉 民國88年3月／第57期 走過台灣佛教轉型期的比丘尼
天乙法師呼籲「比丘尼自覺」，倡導建立「比丘尼僧團」。在今日台灣比丘尼以「素質高、人數多」被社會所肯定之時，天乙法師的影響依然。本刊製作兩期天乙法師專輯，追思天乙法師的悲心與宏願。
百期百吉 民國88年9月／第59期 中國的觀音信仰
千手千眼的觀世音菩薩以多樣的面貌，深植於中國人的心中；但大眾所信仰的觀音菩薩也有不同的演變。連續三期「中國的觀音信仰」，于君方教授為我們清楚而詳細地娓娓道來。
百期百吉 民國88年9月／第59期 遙寄佛國的祝福
民國88年9月21日，台灣有兩千多人的生命，因「九二一」百年巨震喪生；而香光尼眾佛學院學僧道明法師，因前往賑災而發生意外往生。這清冷的秋天，刊載道明法師親友的回憶，一起追思這位英年早逝的優秀僧人。
百期百吉 民國88年12月／第60期 關懷九二一震災
九二一震災，震毀台灣無數的家園，震驚台灣人的心，「在闇夜裡點燈」報導香光尼僧團全體法師及居士們，適時、適因緣地付出的具體關懷行動。我們深信闇夜總會過去，天總是攏會光……
百期百吉 民國89年6月／第62期 跨越傳統的新宗教建築
民國88年，由姚仁喜建築師設計的伽耶山基金會養慧學苑，獲「台灣建築獎」；姚仁喜先生以養慧學苑作品獲得首屆「遠東建築設計傑出獎」。就佛寺而言，養慧學苑的特色是什麼？來認識這座跨越傳統的新宗教建築吧。
百期百吉 民國89年9月／第63期 森林回憶錄
1957年，泰國森林遭到入侵，森林僧的傳統生活遭受極大的威脅與破壞；1989年，泰國森林消逝，森林僧的傳統也走入歷史。透過森林僧們的回憶，讓失落的森林僧傳統與價值，再次被世人看見。
百期百吉 民國90年6月／第66期 向智尊者作品選集
向智尊者是南傳佛教中著名的長者，其以簡單理性的筆調講析教義，常能一語直中佛法的修行核心。「蛇經」「善根不善根」「正念的練習」三類開示，提供讀者體驗此時此刻所見直接體驗的清涼與自在。
百期百吉 民國90年6月／第66期 如石法師的文章，引起精彩對論
如石法師針對現今盛行於台灣佛教界的學術研究、阿含學風與人間佛教的趨勢走向，提出他的看法，有省思也有呼籲。本文發表後，引起諸多討論，對論延續至69期，精彩的辯談深刻地在佛法殿堂裡交輝。
百期百吉 民國91年3月／第69期 尋訪印度桑奇佛塔
印度桑奇曾在西元7世紀出現大量僧院、塔寺；西元13世紀，一度沒於荒煙蔓草之中。在林許文二、陳師蘭二人敘述中，見到這全世界最古老、壯觀、完整的佛塔遺蹟。
百期百吉 民國91年6月／第70期 大樹隨想
封底專欄由自稱手藝人的奚淞，寫繪對於佛陀與佛法的體會。讀著文、看著畫，彷彿與佛陀一起坐在大樹下，佛陀沉思，我隨想，蹦跳的都是心底的生命。
百期百吉 民國91年12月／第72期 快樂的修煉
如何才能擁有真正的快樂？一行禪師教導我們透過慈悲諦聽、正念專注、深入觀照的修煉，便能安然度過情緒的風暴，達至真正的快樂。
百期百吉 民國92年3月／第73期 禪修心鑰
本刊以四期專輯的篇幅，刊載班迪達尊者禪修的開示，含括禪修的注意事項、階次、方法、障礙等，都有詳盡的解說。隔年，本專輯整理出版，書名《今生解脫》。
百期百吉 民國93年3月／第77期 生活中的緣起
香光尼僧團方丈悟因法師，對於生命體察入微，尤長於以佛法解決人間萬般問題。本刊以三次專輯，整理悟因法師在佛衛電視慈悲台講演「生活中的緣起」部分內容，分享佛法裡最精微又最親切的現觀智慧。
百期百吉 民國93年3月／77期 來到佈達園
台中養慧學苑不僅以建築聞名，其致力於佛法教育不遺於力。除了開辦佛學研讀班，也為小朋友開設「佈達園」，讓兒童在這塊佛學的園地裡，能夠更健康、快樂地成長。
百期百吉 民國93年6月／78期 2004年香光出家毗尼營活動側記
民國93年2月，香港佛教界首度舉辦比丘尼戒律研習，由香光尼僧團法師們帶領香港、中國大陸的比丘尼們共同習戒，堪稱香港佛教史上一件盛事。藉由這次的活動報導，可觀測兩岸三地佛教的差異與現況。
百期百吉 民國93年9月／第79期 小學心智教學報導
紫竹林精舍的法師與青少年弘化志工們，以小四學生為對象，透過遊戲、故事等方式，引領學生對生命有更明確的認知與尊重。79期、81期、85期等都有小學心智教學課程的專題報導。
百期百吉 民國93年12月／第80期 廿週年紀念專輯
《香光莊嚴雜誌》出刊二十週年了，它的歷程與香光尼僧團的歷史無法分開。透過本期的回顧，在永恆而當下的一期一會中，繼續邁向未來。
百期百吉 民國94年3月／第81期 25開本改成245×190mm
因應閱讀習慣的改變，雜誌也隨之改變。本期起，雜誌改為橫式閱讀，開本與字體都有調整，期待給讀者更易閱讀的版面。並增添「大千世界停看聽」、「香光閱讀室」等常設專欄，拓展雜誌更多樣的面貌。
百期百吉 民國94年6月／第82期 懷念人間的導師
印順導師於94年6月4日圓寂，本刊製作「懷念人間的導師」專輯，刊登悟因法師與印順導師往來因緣，以及後輩深受導師思想影響的心得。
百期百吉 民國94年6月／第82期 心與物探尋
移植心臟，也同時接受捐贈者的個性、記憶？本單元從南傳阿毗達摩、唯識，以及現代醫學報導等多樣角度，探討佛法裡心與物（名法與色法）的交相運作。
百期百吉 民國94年9月／第83期 現代佛教女性的天空
民國94年，印度菩提法林尼眾辯經學院的四位阿尼，與台灣幾位學者，在大溪香光山寺探討佛教女性的修學與現況。83、84期整理這次研討會最關注的課題－從現有經驗出發，提供女性自我成長的參考。
百期百吉 民國95年3月／第85期 悅讀經典系列
生命如何與經典對話？本刊製作了《金剛經》、《法華經》、《正見經》、《沙門果經》四期悅讀經典系列，隨雜誌並附有《隨處用心》夾冊，讓讀者更能傾聽來自古老心靈的呼喚。
百期百吉 民國95年3月／第85期 流水行雲
本專欄由「城市詩人」侯吉諒先生，以其凝鍊的筆法，在精製的仿古造紙上，書畫佛教藝術，展現精緻優雅的佛教文化。
百期百吉 民國96年3月／第89期 高山仰止系列
您對高僧的認識如何？本刊（89-96期）從年表、10個不可不知、親師友等多面角度，介紹「虛雲」、「太虛」、「明末四大師」、「玄奘」、「惠能」、「道安」、「慧遠」等諸位高僧，展卷其一生歷程，彷彿再見大德新風采。
百期百吉 民國98年3月／第97期 2008印度朝聖專輯
民國97年12月，香光尼僧團首次舉辦百人印度朝聖活動。沿著佛陀的足跡，追憶當年佛陀的身影，並在菩提伽耶聖地舉行傳授五戒、在家菩薩戒戒會，殊勝莊嚴。
百期百吉 民國98年6月／第98期 巴利經典選讀
本期以雜誌書的主題型式，邀請蔡奇林老師從巴利佛典選篇翻譯，分別從六方面探討，提供在家居士的生活指南。
百期百吉 民國98年9月／第99期 以是因緣話悟因
悟因法師是香光尼眾佛學院、佛學研讀班的創辦人，她領導的香光尼僧團，更是佛教界著名的尼眾團體。但是，她的思想與出家歷程鮮少人知。于君方教授以平實的角度，為我們道出一位比丘尼出家弘化的過程。
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