節錄自100 期
2009.12.20
編輯組輯
百期百吉
百期百吉 民國74年2月/第1期 《香光莊嚴雜誌》創刊
一群佛教比丘尼以對自我的承諾,從對修學生活「一步一腳印」的誠懇紀錄出發,於民國74年2月20日,以報紙型態創《香光莊嚴雜誌》季刊,獻給關懷護持的人。
百期百吉 民國74年12月/第4期 香光兒童才藝夏令營特刊
秉持實踐佛陀的悲懷,香光多次舉辦「香光兒童才藝夏令營」,關注佛教兒童教育,特刊呈現了播撒菩提苗籽後這一季的豐收。
百期百吉 民國76年8月/第11期 學士尼風波的省思
民國76年,多家報章雜誌報導評論女大學生出家的主題,內容多有偏頗不實。本刊特以「學士尼風波的省思」一文,給社會一個接近事實的理性報告,說明女大學生出家及佛教修道生活,乃至宗教對現代社會的功能。
百期百吉 民國77年7月/第14期 「您也應該知道」專欄設立
「宗教是人類心理的拐杖」,應有正向引導社會視聽的功能。本刊乃添設「您也應該知道」專欄,以平實客觀的立場,針對社會時事、宗教亂象等,提供讀者一個正知正見的思考角度。
百期百吉 民國78年5月/第17期 訪澳洲羅桑秋松比丘尼
羅桑秋松比丘尼,澳洲人,民國77年來台受三壇大戒,隔年在香光寺共學共住兩個月。本刊專訪報導羅桑秋松比丘尼在西方修學弘化的情況,也開啟香光對其他佛教傳統、地域尼僧的關注。
百期百吉 民國80年12月/28期 春風化雨、湧泉之歌等專欄結集出版
悟因法師常於本刊「春風化雨」專欄提攜大眾,今結集諸文,題名「點石集」出版,以修行如塑佛的意象與大眾共勉。「湧泉之歌」專欄則是法師們修學的心得分享,亦結集成冊,開啟大眾瞭解修道生活的一扇門。
百期百吉 民國81年3月/第29期 《香光莊嚴雜誌》改版
雜誌從報紙改以16開本的型態出版。編輯體例略有調整,增添「宗教與教育」、「佛學譯叢」、「菩提道上」等專欄,仍持續關懷佛教教育與建立正信佛教知見。
百期百吉 民國81年3月/29期 紫竹林精舍落成專輯
民國81年元旦,高雄紫竹林精舍寶殿落成,為慶祝紫竹林精舍寶殿落成,以「華開蓮現」為主題,舉辦系列活動。並啟建「千佛護國在家五戒菩薩戒會」,新戒多達千人,為共創人間淨土注入無限希望。
百期百吉 民國81年12月/第32期 佛塔之旅專輯
本期專輯介紹佛塔,從塔的由來、佛塔的建築式樣、傳佈、功能等多重角度介紹佛塔,是認識佛塔的完整入門。
百期百吉 民國82年4月/第33期 居士學佛專輯
民國74年起,悟因法師創辦居士學佛的佛學研讀班,推廣佛法美化生活。本期居士學佛專輯,更將居士修學生活的各個面向及問題,以經典為據,梳朗出一篇篇居士學佛群疑的解答。
百期百吉 民國82年6月/第34期 台灣社會的宗教
隨著台灣經濟起飛,新興宗教也如雨後春筍般出現,本刊刊載台灣民間宗教類別現象,從學者、天主教、佛教宗教師的角度加以整理,為讀者剖析信仰與生命的關係。
百期百吉 民國82年10月/第35期 佛教僧伽教育
佛教僧伽教育一直是香光尼僧團關注的重點。除創辦香光尼眾佛學院之外,本刊連續兩期整理報導佛教僧伽教育的演變、體制。並在50期之後,以「老照片說歷史」專欄,為台灣佛學院的辦學留下歷史。
百期百吉 民國83年3月/第37期 中國僧伽生活
佛教傳入中國,因應不同的文化氣候,中國僧人發展出迥異於印度僧人的生活方式。本刊連續兩期報導中國僧伽生活,審視過去與現在,探討廿一世紀的佛教僧伽,所面臨生活改革與選擇的挑戰。
百期百吉 民國83年3月/第37期 四分比丘尼戒本講記
對戒律的認識與實踐,是僧團延續經營的重要基礎。悟因法師深研比丘尼戒,能指出符合佛陀本懷,因應現實的戒律生活。本刊連續九期以「比丘尼戒概說」、「維持僧伽身分的要件」講解比丘尼戒的真精神與實踐。
百期百吉 民國83年3月/第37期 虔敬心影
一張禮佛的照片,您看到什麼?自本期起,雜誌封底專欄設有搭配照片意象,詩說虔敬的心影。
百期百吉 民國83年9月/第39期 中國僧伽行持
僧伽的行住坐臥、每年的固定行事有什麼?一連三期,以「中國僧伽行持」專輯,詳細解說中國僧人行持,搭配戒律的說明,更能透視僧人修道與現實社會互動的演變。
百期百吉 民國84年9月/第43期 邁向廿一世紀進步主義的成人教育
佛法是學佛者終生不斷學習的內容,成人教育也就成為本刊探討的方向。自30期起,便陸續刊載成人教育的相關文章,43、44兩期更有專文介紹面對廿一世紀全球化、高齡化的社會,個人應再接受教育,幫助自我成長。
百期百吉 民國84年12月/第44期 《四分律辭典》連載
戒律中眾多名相,是理解戒律的重要基礎。自本期起,以「律海掬漚」單元,陸續刊載四分律中戒律重要的名相註釋。
百期百吉 民國85年6月/第46期 藏系西方僧人的修學生活
本期專輯報導在印度所舉辦的「西方尼僧生活營」活動概況。並延伸報導藏系西方僧人的修學生活,勾勒藏傳佛教傳入西方之後,僧人的生活課題與挑戰。
百期百吉 民國85年9月/第47期 16開本改25開本
從16開本改成25開本,展現佛教雜誌精緻細膩的風格。
百期百吉 民國85年9月/第47期 宗教研究方法
對宗教信仰的關注,一直是本刊的重心。連續兩期專輯的「宗教研究方法」,提供讀者較理性、中立的態度來看待宗教。
百期百吉 民國85年9月/第47期 香光印象
從香光寺一棵菩提樹說起,流暢的筆觸,寫畫出香光寺的生活。一花一草、一蟬一鳴,自此,香光寺在讀者心中,也留存了一幅幅閒適、自在的印象。
百期百吉 民國86年3月/第49期 香光寺218靜坐抗議紀實
民國86年2月18日,香光寺法師靜坐抗議地方有心人士非法組織、非法接管事件,以「法的堅持」為主題,報導2月18日實況。也就香光寺沿革、組織型態、產權、管理權等作完整說明。這不是控訴,而是真相的披露。
百期百吉 民國86年6月/第50期 中觀佛教概說
佛教的智慧以中觀為最高,佛教的生活以中道為目標,用心於中觀,將能為生命帶來動態、無我的智慧。本刊連續三期專輯刊登萬金川老師的「中觀導讀」課程部分講稿。後結集為《中觀思想講錄》出版。
百期百吉 民國87年3月/第53期 香光寺218靜坐抗議之後
在「香光寺管理權事件」訴訟事件,香光寺勝訴後,再對這整個事件做反省與記錄歷史。在過程中學習,並邁向未來。
百期百吉 民國87年9月/第55期 佛經語言學
閱讀漢文佛典,除了義理名相的艱澀,語言的障礙也是很重要的因素。在55、56期的專輯中,就由竺家寧教授帶我們認識「佛經語言學」及佛經中的詞彙。
百期百吉 民國88年3月/第57期 走過台灣佛教轉型期的比丘尼
天乙法師呼籲「比丘尼自覺」,倡導建立「比丘尼僧團」。在今日台灣比丘尼以「素質高、人數多」被社會所肯定之時,天乙法師的影響依然。本刊製作兩期天乙法師專輯,追思天乙法師的悲心與宏願。
百期百吉 民國88年9月/第59期 中國的觀音信仰
千手千眼的觀世音菩薩以多樣的面貌,深植於中國人的心中;但大眾所信仰的觀音菩薩也有不同的演變。連續三期「中國的觀音信仰」,于君方教授為我們清楚而詳細地娓娓道來。
百期百吉 民國88年9月/第59期 遙寄佛國的祝福
民國88年9月21日,台灣有兩千多人的生命,因「九二一」百年巨震喪生;而香光尼眾佛學院學僧道明法師,因前往賑災而發生意外往生。這清冷的秋天,刊載道明法師親友的回憶,一起追思這位英年早逝的優秀僧人。
百期百吉 民國88年12月/第60期 關懷九二一震災
九二一震災,震毀台灣無數的家園,震驚台灣人的心,「在闇夜裡點燈」報導香光尼僧團全體法師及居士們,適時、適因緣地付出的具體關懷行動。我們深信闇夜總會過去,天總是攏會光……
百期百吉 民國89年6月/第62期 跨越傳統的新宗教建築
民國88年,由姚仁喜建築師設計的伽耶山基金會養慧學苑,獲「台灣建築獎」;姚仁喜先生以養慧學苑作品獲得首屆「遠東建築設計傑出獎」。就佛寺而言,養慧學苑的特色是什麼?來認識這座跨越傳統的新宗教建築吧。
百期百吉 民國89年9月/第63期 森林回憶錄
1957年,泰國森林遭到入侵,森林僧的傳統生活遭受極大的威脅與破壞;1989年,泰國森林消逝,森林僧的傳統也走入歷史。透過森林僧們的回憶,讓失落的森林僧傳統與價值,再次被世人看見。
百期百吉 民國90年6月/第66期 向智尊者作品選集
向智尊者是南傳佛教中著名的長者,其以簡單理性的筆調講析教義,常能一語直中佛法的修行核心。「蛇經」「善根不善根」「正念的練習」三類開示,提供讀者體驗此時此刻所見直接體驗的清涼與自在。
百期百吉 民國90年6月/第66期 如石法師的文章,引起精彩對論
如石法師針對現今盛行於台灣佛教界的學術研究、阿含學風與人間佛教的趨勢走向,提出他的看法,有省思也有呼籲。本文發表後,引起諸多討論,對論延續至69期,精彩的辯談深刻地在佛法殿堂裡交輝。
百期百吉 民國91年3月/第69期 尋訪印度桑奇佛塔
印度桑奇曾在西元7世紀出現大量僧院、塔寺;西元13世紀,一度沒於荒煙蔓草之中。在林許文二、陳師蘭二人敘述中,見到這全世界最古老、壯觀、完整的佛塔遺蹟。
百期百吉 民國91年6月/第70期 大樹隨想
封底專欄由自稱手藝人的奚淞,寫繪對於佛陀與佛法的體會。讀著文、看著畫,彷彿與佛陀一起坐在大樹下,佛陀沉思,我隨想,蹦跳的都是心底的生命。
百期百吉 民國91年12月/第72期 快樂的修煉
如何才能擁有真正的快樂?一行禪師教導我們透過慈悲諦聽、正念專注、深入觀照的修煉,便能安然度過情緒的風暴,達至真正的快樂。
百期百吉 民國92年3月/第73期 禪修心鑰
本刊以四期專輯的篇幅,刊載班迪達尊者禪修的開示,含括禪修的注意事項、階次、方法、障礙等,都有詳盡的解說。隔年,本專輯整理出版,書名《今生解脫》。
百期百吉 民國93年3月/第77期 生活中的緣起
香光尼僧團方丈悟因法師,對於生命體察入微,尤長於以佛法解決人間萬般問題。本刊以三次專輯,整理悟因法師在佛衛電視慈悲台講演「生活中的緣起」部分內容,分享佛法裡最精微又最親切的現觀智慧。
百期百吉 民國93年3月/77期 來到佈達園
台中養慧學苑不僅以建築聞名,其致力於佛法教育不遺於力。除了開辦佛學研讀班,也為小朋友開設「佈達園」,讓兒童在這塊佛學的園地裡,能夠更健康、快樂地成長。
百期百吉 民國93年6月/78期 2004年香光出家毗尼營活動側記
民國93年2月,香港佛教界首度舉辦比丘尼戒律研習,由香光尼僧團法師們帶領香港、中國大陸的比丘尼們共同習戒,堪稱香港佛教史上一件盛事。藉由這次的活動報導,可觀測兩岸三地佛教的差異與現況。
百期百吉 民國93年9月/第79期 小學心智教學報導
紫竹林精舍的法師與青少年弘化志工們,以小四學生為對象,透過遊戲、故事等方式,引領學生對生命有更明確的認知與尊重。79期、81期、85期等都有小學心智教學課程的專題報導。
百期百吉 民國93年12月/第80期 廿週年紀念專輯
《香光莊嚴雜誌》出刊二十週年了,它的歷程與香光尼僧團的歷史無法分開。透過本期的回顧,在永恆而當下的一期一會中,繼續邁向未來。
百期百吉 民國94年3月/第81期 25開本改成245×190mm
因應閱讀習慣的改變,雜誌也隨之改變。本期起,雜誌改為橫式閱讀,開本與字體都有調整,期待給讀者更易閱讀的版面。並增添「大千世界停看聽」、「香光閱讀室」等常設專欄,拓展雜誌更多樣的面貌。
百期百吉 民國94年6月/第82期 懷念人間的導師
印順導師於94年6月4日圓寂,本刊製作「懷念人間的導師」專輯,刊登悟因法師與印順導師往來因緣,以及後輩深受導師思想影響的心得。
百期百吉 民國94年6月/第82期 心與物探尋
移植心臟,也同時接受捐贈者的個性、記憶?本單元從南傳阿毗達摩、唯識,以及現代醫學報導等多樣角度,探討佛法裡心與物(名法與色法)的交相運作。
百期百吉 民國94年9月/第83期 現代佛教女性的天空
民國94年,印度菩提法林尼眾辯經學院的四位阿尼,與台灣幾位學者,在大溪香光山寺探討佛教女性的修學與現況。83、84期整理這次研討會最關注的課題-從現有經驗出發,提供女性自我成長的參考。
百期百吉 民國95年3月/第85期 悅讀經典系列
生命如何與經典對話?本刊製作了《金剛經》、《法華經》、《正見經》、《沙門果經》四期悅讀經典系列,隨雜誌並附有《隨處用心》夾冊,讓讀者更能傾聽來自古老心靈的呼喚。
百期百吉 民國95年3月/第85期 流水行雲
本專欄由「城市詩人」侯吉諒先生,以其凝鍊的筆法,在精製的仿古造紙上,書畫佛教藝術,展現精緻優雅的佛教文化。
百期百吉 民國96年3月/第89期 高山仰止系列
您對高僧的認識如何?本刊(89-96期)從年表、10個不可不知、親師友等多面角度,介紹「虛雲」、「太虛」、「明末四大師」、「玄奘」、「惠能」、「道安」、「慧遠」等諸位高僧,展卷其一生歷程,彷彿再見大德新風采。
百期百吉 民國98年3月/第97期 2008印度朝聖專輯
民國97年12月,香光尼僧團首次舉辦百人印度朝聖活動。沿著佛陀的足跡,追憶當年佛陀的身影,並在菩提伽耶聖地舉行傳授五戒、在家菩薩戒戒會,殊勝莊嚴。
百期百吉 民國98年6月/第98期 巴利經典選讀
本期以雜誌書的主題型式,邀請蔡奇林老師從巴利佛典選篇翻譯,分別從六方面探討,提供在家居士的生活指南。
百期百吉 民國98年9月/第99期 以是因緣話悟因
悟因法師是香光尼眾佛學院、佛學研讀班的創辦人,她領導的香光尼僧團,更是佛教界著名的尼眾團體。但是,她的思想與出家歷程鮮少人知。于君方教授以平實的角度,為我們道出一位比丘尼出家弘化的過程。
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