節錄自125 期
2016.12.20
撰文/釋見介.釋見澈
關於藥師法門[檔案1] 藥師佛的名號—藥師琉璃光如來
大乘佛教強調十方佛的概念,認為在十方中都有無量諸佛教化眾生,其中最為人所熟知的是西方極樂世界的阿彌陀佛,而東方就是淨琉璃世界的藥師佛。
「藥師琉璃光如來」名稱釋義
藥師佛(Bhaiṣajyaguru)全名為「藥師琉璃光如來」(Bhaiṣajyaguru-vaiduraprabhasa),又稱為「藥師如來」、「大醫王佛」、「醫王善逝」、「十二願王」、「消災延壽藥師佛」等,是東方淨琉璃世界的教主。
「藥師」(bhaiṣajyaguru)的含義同於現代所說的「醫師」,而非專門調配藥劑的人。在佛經中,就廣義的「藥師」來說,諸佛為拔除眾生身心的病苦與過患而出現於世,所以,都可稱為「大醫王」、「大藥師」。不過,由於東方淨琉璃世界的教主尤其重視消災解厄、增福增慧,特重於治理眾生聾、盲、跛躄、白癩、顛狂或諸根不具等種種身病,因此,特別以「藥師」為名。
「琉璃光」(vaiduraprabhasa)是指以琉璃寶的光輝、明淨,來讚歎東方淨琉璃世界教主的德性。琉璃是一種體質堅固如金剛石的珍寶,其顏色如萬里無雲的碧空,或如澄澈的湛藍海水。如此以明淨的琉璃光,來表徵佛自證的最清淨法界,也顯示人類嚮往的最高理想界。
「如來」是諸佛的通名,凡是證得無上佛果的人都可稱為「如來」。「如」意指「無有差別」,因為佛是契入平等無二的真如而來,所以稱為「如來」。
除了「如來」之外,佛還有「應供」、「正遍知」、「明行足」、「善逝」、「世間解」、「無上士」、「調御丈夫」、「天人師」、「佛」、「世尊」等稱謂,這如來十號全是依佛的功德而安立。
在《藥師琉璃光如來本願功德經》(略稱《藥師經》)中,佛陀便告訴曼殊室利(文殊師利菩薩)說:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應(應供)、正等覺(正遍知)、明行圓滿(明行足)、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵(世尊)。」一般稱呼藥師佛仍是以「藥師琉璃光如來」的名號為主。
「消災延壽藥師佛」的由來
在傳統上,中國人將「藥師琉璃光如來」稱念為「消災延壽藥師佛」,這項稱呼並非出於經典,而是中國佛教叢林特定的稱法,如普陀山、峨嵋山等叢林在普佛時都是稱念「消災延壽藥師佛」。
「消災延壽藥師佛」的稱號最早出於佛教叢林的課誦本。由於佛教寺院要為齋主求長壽、求消災,因而出現「消災延壽藥師佛」的稱謂。而藥師佛的聖德並不只是消災、延壽而已,因此有人提倡要依照經典「藥師琉璃光如來」來稱念此佛,才能包括藥師佛的巍巍功德與熾然光明。但其實只要以虔誠心祈求,不論稱念的是「藥師琉璃光如來」或「消災延壽藥師佛」,相信都能感應道交。
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