比丘們！有四種業，我自知作證而宣說。哪四種？」

 

「比丘們！有業是黑，而有黑報。比丘們！有業是白，而有白報。比丘們！有業是黑白，而有黑白報。比丘們！有業是非黑非白，而有非黑非白報，會導致業的滅盡。」

 

 

「比丘們！什麼是黑業，而有黑報？」

 

「比 丘們！此處，有的人造作有惱害的身行，造作有惱害的語行，造作有惱害的意行。他造作有惱害的身行，造作有惱害的語行，造作有惱害的意行之後，便轉生於有惱 害的世間。當他轉生於有惱害的世間時，便接觸有惱害的觸。當他接觸有惱害的觸時，便領受純然的苦受，譬如地獄的眾生。」

 

「比丘們！這就叫做黑業，而有黑報。」

 

「比丘們！什麼是白業，而有白報？」

 

「比丘們！此處，有的人造作無惱害的身行，造作無惱害的語行，造作無惱害的意行。他造作無惱害的身行，造作無惱害的語行，造作無惱害的意行之後，便轉生於無惱害的世間。當他轉生於無惱害的世間時，便接觸無惱害的觸。當他接觸無惱害的觸時，便領受純然的樂受，譬如遍淨天。」

 

「比丘們！這就叫做白業，而有白報。」

 

 

「比丘們！什麼是黑白業，而有黑白報？」

 

「比 丘們！此處，有的人造作又有惱害又無惱害的身行，造作又有惱害又無惱害的語行，造作又有惱害又無惱害的意行。他造作又有惱害又無惱害的身行，造作又有惱害 又無惱害的語行，造作又有惱害又無惱害的意行之後，便轉生於又有惱害又無惱害的世間。當他轉生於又有惱害又無惱害的世間時，便接觸又有惱害又無惱害的觸。 當他接觸又有惱害又無惱害的觸時，便領受又有惱害又無惱害、混雜苦樂的受，譬如人、一部分天、一部分惡趣。」

 

「比丘們！這就叫做黑白業，而有黑白報。」

 

「比丘們！什麼是非黑非白業，而有非黑非白報，會導致業的滅盡？」

 

「比丘們！彼處，就是那種想要斷捨會有黑報之黑業的意念（3），想要斷捨會有白報之白業的意念，想要斷捨會有黑白報之黑白業的意念。」

 

「比丘們！這就叫做非黑非白業，而有非黑非白報，會導致業的滅盡。」

 

「比丘們！這四種業，我自知作證而宣說。」

 

1.四種業和四種報的具體內容是什麼？請分別舉例說明。(例如：什麼是黑業中所說的「有惱害的身語意行」？什麼是黑白業中所說的「又有惱害又無惱害的身語意行」？等等)

 

2.依經文所說，從「造業」到「受報」的過程，有幾個環節：「造作」不同的業→「轉生」不同的世間→「接觸」不同的觸境→「感受」不同的受。這些環節與「十二因緣」之間有什麼對應關係？(十二因緣：無明→行→識→名色→六處→觸→受→愛→取→有→生→老死。)