雛妓的存在一向是第三世界的猩紅烙印，被國際文明社會引以為恥。不料，臺灣在即將邁往開發國家之際，色情業氾濫，雛妓問題也竟成為社會的沉痾。

依據專家調查：臺灣社會的雛妓人口，已高達六到十萬人之鉅，平均年齡只有十四點五歲，占同齡人口的百分之十四；而自願從娼者，已高達三成以上！

雛妓問題的層面，不單雛妓本身，涵括了家庭、教育、社會，甚至宗教與文化等，要思維雛妓這個嚴肅的問題，不妨根據少女淪為娼妓的原因與過程去思考。

家庭、社會．因素

一般人認為溫馨的家，無疑是她們惡運的轉捩站。絕大多較的雛妓仍保有童貞時，因面臨父母爭執、離婚、再婚的問題，甚至遭到親人強暴，在走投無路下，不必學識、能力， 又「免經驗」、「輕鬆」、「高薪」的色情行業，自然成為認她維生的途徑。

有些少女則因為父母、親人染有吸毒、酗酒、賭博等惡習，在傾家蕩產之後，被當成汽車、房子般，或分期或終生 r抵押 」、「變賣」。

而當雛妓被警方查獲時，家長居然表示：孩子平常就晚（少）回家；孩子「陪酒賺錢沒什麼不對」；孩子「工讀」，「不覺得孩子有什麼異樣」；甚至孩子被領回以後， 更有父母將子女再度賣出！

另一力面，不肖民代、員警、嫖客、人口販子等形成堅強的共犯結構，有六至十萬個雛妓，就有六至十萬家色情營業單位，遍布在你我的近鄰右舍，他們是串連在雛妓與嫖客間無形的線。「雛妓買來之後，『就要不斷接客』！」業者一語道破雛妓的非人生活—— 她們被注射荷爾蒙 「催熟」以便早日待客； 被注射麻醉、興奮劑等毒品提神，進而達到控制。

嫖客與雛妓商品

「雛妓是社會必然的罪惡」，這是亙古以來人們嫖妓的遁詞，而今嫖客更在調笑戲謔間，強調雛妓既年輕，又「乾淨」、「感覺好」、「可滋補」，強烈反應出把女性「物化」成「人肉商品」，並以老嫩作為身價標準的迷思，以致嫩牛肉秀充斥廟會、婚禮、葬儀， 在在顯示臺灣社會愈富足卻愈野蠻的事實。

所以希望根絕雛妓，唯有解開這幾重因素織成的複雜網絡，而最根本的關鍵在於：人對「自己」與「依報世界」關係的認知錯誤。我們以為建立的觀念與行為，有：

一，孩子非私產不能出賣

生命是平等的，孩子並非父母的「私產」，豈可任由買賣？而此販賣子女的行為竟見容於今日的臺灣社會?!因此，尊重生命、保障「兒童人權」，當是現代社會公權力應嚴懲的問題！也是社會人際必守的倫理 。