節錄自086 期
2006.06.20
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悅讀《法華經》 誓願安樂行
我得阿耨多羅三藐三菩提時 隨在何地 以神通力智慧力 引之令得住是法中。 誓願代表力量 慈悲會令您堅強有力量 每天至少為您的伴侶、小孩、友人做一些簡單的小事情 培養服務他人的體貼與關懷 也永不放棄在自己身心上努力 在生命之流中 誓願護持您我都有的珍貴明珠 ∣上求佛道 下化眾生的菩提心
「又，文殊師利！菩薩摩訶薩於後末世，法欲滅時，有持是 《法華經》者，於在家、出家人中，生大慈心；於非菩薩人中，生大悲心。應作是念：如是之人，則為大失。如來方便隨宜說法，不聞、不知、不覺，不問、不信、不解，其人雖不問、不信、不解是經，我得阿耨多羅三藐三菩提時，隨在何地，以神通力、智慧力引之，令得住是法中。
文殊師利！是菩薩摩訶薩，於如來滅後，有成就此第四法者，說是法時無有過失。常為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、王子、大臣、人民、婆羅門、居士等供養、恭敬、尊重、讚歎。虛空諸天為聽法故，亦常隨侍。若在聚落、城邑、空閑、林中，有人來欲難問者，諸天晝夜，常為法故而衛護之。
能令聽者皆得歡喜。所以者何？此經是一切過去、未來、現在諸佛神力所護故。文殊師利！是 《法華經》於無量國中，乃至名字不可得聞，何況得見、受持、讀誦。
文殊師利！譬如強力轉輪聖王，欲以威勢降伏諸國，而諸小王，不順其命。時轉輪王起種種兵而往討罰。王見兵眾戰有功者，即大歡喜，隨功賞賜。或與田宅、聚落、城邑，或與衣服嚴身之具，或與種種珍寶、金、銀、琉璃、車磲、瑪瑙，珊瑚、虎珀，象、馬、車乘，奴婢、人民。唯髻中明珠不以與之。所以者何？獨王頂上有此一珠，若以與之，王諸眷屬，必大驚怪。
文殊師利！如來亦復如是，以禪定智慧力，得法國土，王於三界，而諸魔王不肯順伏。如來賢聖諸將與之共戰，其有功者，心亦歡喜，於四眾中，為說諸經，令其心悅，賜以禪定、解脫、無漏、根、力、諸法之財，又復賜與涅槃之城，言得滅度，引導其心，令皆歡喜，而不為說是 《法華經》。
文殊師利！如轉輪王，見諸兵眾有大功者，心甚歡喜，以此難信之珠久在髻中，不妄與人，而今與之。如來亦復如是。於三界中為大法王，以法教化一切眾生，見賢聖軍與五陰魔、煩惱魔、死魔共戰，有大功勳。滅三毒、出三界、破魔網，爾時如來亦大歡喜。此 《法華經》，能令眾生至一切智，一切世間多怨難信，先所未說，而今說之。
文殊師利！此 《法華經》，是諸如來第一之說，於諸說中最為甚深，末後賜與。如彼強力之王久護明珠，今乃與之。文殊師利！此 《法華經》，諸佛如來祕密之藏，於諸經中最在其上，長夜守護，不妄宣說。始於今日，乃與汝等而敷演之。」爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
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