節錄自086 期
2006.06.20
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悅讀《法華經》 誓願安樂行
我得阿耨多羅三藐三菩提時 隨在何地 以神通力智慧力 引之令得住是法中。 誓願代表力量 慈悲會令您堅強有力量 每天至少為您的伴侶、小孩、友人做一些簡單的小事情 培養服務他人的體貼與關懷 也永不放棄在自己身心上努力 在生命之流中 誓願護持您我都有的珍貴明珠 ∣上求佛道 下化眾生的菩提心
「又,文殊師利!菩薩摩訶薩於後末世,法欲滅時,有持是 《法華經》者,於在家、出家人中,生大慈心;於非菩薩人中,生大悲心。應作是念:如是之人,則為大失。如來方便隨宜說法,不聞、不知、不覺,不問、不信、不解,其人雖不問、不信、不解是經,我得阿耨多羅三藐三菩提時,隨在何地,以神通力、智慧力引之,令得住是法中。
文殊師利!是菩薩摩訶薩,於如來滅後,有成就此第四法者,說是法時無有過失。常為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、王子、大臣、人民、婆羅門、居士等供養、恭敬、尊重、讚歎。虛空諸天為聽法故,亦常隨侍。若在聚落、城邑、空閑、林中,有人來欲難問者,諸天晝夜,常為法故而衛護之。
能令聽者皆得歡喜。所以者何?此經是一切過去、未來、現在諸佛神力所護故。文殊師利!是 《法華經》於無量國中,乃至名字不可得聞,何況得見、受持、讀誦。
文殊師利!譬如強力轉輪聖王,欲以威勢降伏諸國,而諸小王,不順其命。時轉輪王起種種兵而往討罰。王見兵眾戰有功者,即大歡喜,隨功賞賜。或與田宅、聚落、城邑,或與衣服嚴身之具,或與種種珍寶、金、銀、琉璃、車磲、瑪瑙,珊瑚、虎珀,象、馬、車乘,奴婢、人民。唯髻中明珠不以與之。所以者何?獨王頂上有此一珠,若以與之,王諸眷屬,必大驚怪。
文殊師利!如來亦復如是,以禪定智慧力,得法國土,王於三界,而諸魔王不肯順伏。如來賢聖諸將與之共戰,其有功者,心亦歡喜,於四眾中,為說諸經,令其心悅,賜以禪定、解脫、無漏、根、力、諸法之財,又復賜與涅槃之城,言得滅度,引導其心,令皆歡喜,而不為說是 《法華經》。
文殊師利!如轉輪王,見諸兵眾有大功者,心甚歡喜,以此難信之珠久在髻中,不妄與人,而今與之。如來亦復如是。於三界中為大法王,以法教化一切眾生,見賢聖軍與五陰魔、煩惱魔、死魔共戰,有大功勳。滅三毒、出三界、破魔網,爾時如來亦大歡喜。此 《法華經》,能令眾生至一切智,一切世間多怨難信,先所未說,而今說之。
文殊師利!此 《法華經》,是諸如來第一之說,於諸說中最為甚深,末後賜與。如彼強力之王久護明珠,今乃與之。文殊師利!此 《法華經》,諸佛如來祕密之藏,於諸經中最在其上,長夜守護,不妄宣說。始於今日,乃與汝等而敷演之。」爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言:
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