每個人都有自己獨特的經驗—我們所經驗的並非完全相同。我們有不同的記憶、經驗、性向和習慣，但是總要把這無盡的差異回扣到教法上，如此才不會老落在純主觀的詮釋上。為了能夠以較寬廣於個人主觀性的背景脈絡，去跟經驗溝通，並了解它，我們把教法應用到我們的經驗上。

 

通常，當人們過於主觀地詮釋其個人的宗教經驗，他們的修行便走岔了。這些經驗沒有放在一種可以彼此相互溝通的形式上，他們變成了獨特的個人性經驗而非普遍性的體會。正如過去基督教諾斯替派的例子，最終還是以各種非常奇怪、主觀的方式詮釋神秘經驗。每個諾斯替派教徒都有他自己的論點，因此，羅馬天主教庭當時宣佈：「這是顛倒的！」並全面禁止。

 

但是佛陀建立了一個整體的思惟與表達其教法的方式，直至今日還完全相同。我們並不為了配合個人的經驗而來改變或扭曲它，而是以教義來衡量我們的經驗，因為這些教義非常完善，實際上它無所不包。