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Welcome | Xiang Guang | 永無退任的心願

春風化雨
永無退任的心願

《俉因法師於明迦法師晉山陞座典禮上致辭》



老和尚、各位諸山長老、貴賓、護法居士,阿彌陀佛!

 

今天是香光寺第三任住持—明迦法師的「晉山典禮」。承蒙諸位光臨,悟因首先要感謝大家對香光寺、對同修、對香光寺志業的關心。悟因自民國六十九年一月二日晉山,至今十二年有餘。十二年來,能順利推展法務,必須感謝第一任住持—心志法師,還有各位諸山長老、地方長官、長老以及所有護法居士的護持。

 

一、退任住持的緣由

自從悟因提要退任香光寺住持,許多教界大德、居士不斷關心地問:「你做得好好的,為什麼要退任呢?」我總是回答說:「一般都以為做不好才要退任,作得好就不需要退任。」悟因今天不是要談做得好不好的問題,而是要從三方面來向大家報告,決定退任香光寺住持的想法和作法:

 

1.期待新血輪帶動新生機

誠如今天為我們送位的菩妙老和尚所說:「佛教需要一代代新陳代謝」,新陳代謝也就是近年來我們國家社會不斷在說的「要換新血」。人的身體經過不斷的新陳代謝,轉換新血輪,才能常保健康;對一個機構的成長來說,新血輪可以帶動新生機,生生不息,這是非常好的現象,佛教團體也不例外,寺院換新住持是一件令人感到充滿信心、充滿希望的事,這也是香光尼僧團大眾的共同理念。

 

2.新住持是眾望所歸

相信在座諸位對明迦法師定不陌生。明迦法師在民國六十二年,高雄師範學院國文系畢業後,服務於高雄教育界,民國六十六年跟隨白公老人出家,六十八年受具足戒。出家後,明迦法師一直在香光尼僧團共修,擔任香光寺的監院。因為悟因一直深感佛教的社會功能和形象亟待重新定位,確立的步驟是:住持佛教的僧人,須要先充實內涵、重視僧格養成,香光尼眾佛學院也就在六十九年三月成立,而明迦法師一直在學院擔任教務,直到七十五年。

 

七十六年明迦法師到美國留學進修,去年獲得碩士學位後,她就念念不忘要回國為大家服務。法師熱心於弘法利生是有目共睹,早在她就讀大學時代,只要學校一放寒暑假,她就借道場、寺院辦各種學佛的活動,在座許多法師、居士早在那時就與她結緣了。因此,她留學的學業告一段落,不論是悟因個人、香光寺的同修、全體信眾,大家都期待她趕快回台灣,這就是今天明迦法師晉山香光寺的因緣。

 

所以,今天的典禮可以說是「晉山」,說是「陞座」也可以,我們將它定名為「明迦法師晉山陞座典禮」。晉山是佛門大事,今天大家能回來參加,心中必定也充滿了慶幸、歡喜。

 

3.推動「僧伽教育」的心願永無退任

許多護法居士非常關心,他們問悟因:「你退休以後準備作什麼?」

 

我說:「出家人都有修學的本願,我所有的願望就是推動佛學院院務、培育僧青年。」

 

香光尼眾佛學院開辦十幾年來,一直受到教界的支持、獎勵,雖然有許多人想來就讀,但是開辦至今,一直還處於不斷試驗改善之中,譬如:辦學需要儲備師資、規劃完善的學制、圖書設備,要有足夠的教室、宿舍......因此,目前還無法擴大招生,提供更多人來修學。在累積這十二年的經驗以後,我們決定在民國八十三年能對外正式招生。

 

對外招生還有很多工作尚待籌備,悟因雖然退任住持,但是對這件事將會堅持。所以退任住持之後做些什麼?我想把時間、精力投注在僧伽教育上,因為那是我最喜愛的志業,也是我願意不斷努力去完成的志業。

 

二、寺務推展概況

1.寺產的淪落與處理

為了讓大家對香光寺有所瞭解,又身為第二任住持,悟因理當在這裡向大家報告這十二年來寺務的推動情況。

 

香光寺已有一百多年的歷史,許多人說,香光寺的外觀很像一般民間信仰的神廟,其實這與村民的虔誠信仰有關。香光寺大殿內供奉的是觀世音菩薩,村民稱觀世音菩薩為「大媽」,是從唐山請來的,後來不敷供奉,還雕塑了第二、第三尊,稱之為二媽、三媽。一百多年來,香光寺的寺院建築一直很不穩定,只因嘉義多地震,時常是建了之後就倒塌,倒塌之後又重建,因此早期「大媽」就輪流供奉在村民家中。

 

目前大家看到的大殿,是在民國五十八年,由村中長老集資募建的,興建的過程在大殿內的石碑上有詳細的記載。大殿結構體粗胚建成之後,村民認為要供養菩薩,就要誦經、燒香點火、推展法務,這些要虔敬而不褻瀆,必須請懂得的專人來。於是民國六十三年,禮請了心志法師任第一任住持,六十九年,悟因受聘任第二任住持,現在明迦法師晉山就是第三任住持了。

 

心志法師以及悟因晉山以來,一直是忙著「買土地」。因為從前寺裡的土地,雖然在民間大眾的信仰上,認為是佛祖的,但是佛祖不是自然人,不會耕作,就登記在老百姓的名下,日子久了,土地輾轉變成老百姓的私有財產,大殿是建在老百姓的地上,最後佛祖連一坪地都沒有。想收回一坪地,供寺裡使用也沒有辦法,如果勉強要收回寺產,勢必要告到法院去。

 

當時,心志法師立定一個原則:「絕不到法院起訴訟,訴訟有違僧人的形象,要以和平方法解決。」所謂「和平解決」也者,就是掏腰包,用錢把每一坪、每一坪的寺產再買一次,錢在那裡呢?當然在信眾的口袋裡,為了和平收回寺產,信眾要發心出錢,出家法師則要勤於化緣。因此,做為一個出家師父就要先訓練—會化緣,化緣買土地。這並非師父們愛化緣,而是根本沒有場地推展佛陀的弘化工作。

 

在座諸位印象應該還深刻,今天香光寺正前方,搭帳棚準備讓大家用午齋的地方,從前是片茂綠的果園,地主一度要與人合夥建公寓販售,而把果園夷為平地。為了維護寺院景觀,師父們從民國七十年三月八日開始,忙於奔走洽商將它購回。在這個過程中,首先受到村中長老的支持,也由許多居士的護持,像在座的黃福全居士、周重西居士、邱信平居士、林生居士......他們當時都熱心參與奔走,如果遇到金額周轉不靈,還要負責想辦法。這些土地目前都已登記為「香光寺」所有,真正成為三寶使用之地了。

 

所以,今天能有這麼多人在香光寺共修,是前人付出了辛勞;由於他們的努力,福蔭了後人,接受到福蔭的人是應該深深感恩的!

 

2.安貧守道、樂道

最初,香光寺只有一間大殿矗立在萋萋山野中,工作人員總睡在大殿內的一角,心志法師晉山後,著手建東西兩序寮房;悟因來山後,七十二年動工興建現在的齋堂、講堂、關房,並擴建寮房,現在大殿旁東、西序的二樓是今年初完工的。這些建築物都是基於不敷使用才建,因此在規劃的周延性上,是有待加強的。

 

說到建房子,早期香光寺的同修一出家後要學習蓋房子,讀書人學蓋房子,實在使人「感心」。香光寺同修有個關於蓋廁所的故事,很有意思。民國七十年以後,香光寺人眾增多,廁所一時敷使用,只好買水泥、磚塊就蓋將起來。蓋到半腰高,嘉義周居士剛好到香光寺來,看到這情景,問說:「你們在作什麼?」

同修說:「我們正在蓋廁所。」

「這太危險了!磚砌不直很容易倒塌,況且嘉義這麼多地震,上廁所時倒塌了,怎麼辦?......為什麼不請人,請人蓋一蓋不需多少錢的!」

同修說:「寺裡沒錢呀!」

 

周居士於是說,先請個師傅來蓋,再看需要多少錢,由他再找人一起發心。今天很多居士都在座,香光寺呈顯今天的局面,很多居士就是這麼發心陪著同修、陪著香光寺,走過這一段艱辛卻甘甜的建設成長過程。

 

其實,香光寺旳經濟一直並不寬裕,因為,第一、這裡不建納骨塔,第二、沒設功德堂,供人進牌位,第三、不是觀光地區,第四、沒有大片的果園,第五、不是進香團光顧的地方。

 

有居士曾經建議:「把香光寺發展成進香團的朝聖地,師父們可以賣金香、紙錢,多少也有一些收入。」我想:「出家人穿著海青、架裟,賣金香,不相宜。」同修們也開會議決,道場要好修行,要安貧樂道,應堅守道場本務—弘法利生,這是香光寺同修們的共識。這裡提供了我們辦佛學院、安心修道的好地方,真要感謝長老大德們。

 

因此,同修們佛學院畢業以後,就到高雄、嘉義辦佛學研讀班,也有到全省公私機關、學校去弘法,有人供養車馬費或鐘點費,就歡喜的奉獻出來,累積起來建設香光寺,也提供佛學院的經費。

 

有人說,香光寺地理好,一方面是地理像「金交椅」山色青翠,確實不錯,觀音菩薩也靈感;另方面是諸山長老的護持,使我們能安心辦道,像在座的開證法師,他經常提供學院學僧獎學金,許多同修都曾領到慈恩獎學金;還有清華山、妙雲蘭若,如果信眾有供養,就想到香光寺辦佛學院人眾較多,會把東西輾轉贈送,......今天香光寺晉山典禮的盛況,就是累積了在座這麼多人的擁護與支持,是大家的共同參與、投入,才能共同完成、延續佛陀的法身慧命。

 

三、「覺樹人華」的苗圃

接著,談到香光尼眾佛學院。

 

香光寺不只是個寺院,她還辦有佛學院。佛學院開辦至今已經十二年,大家一向關心她、護持她,在座各位法師一定很想知道香光尼眾佛學院的成長歷程。這兒有一本「覺樹人華—香光尼眾佛學院成立十二週年專刊」,它是香光尼眾佛學院十二年來所走過足跡的整理。歷經十二年的摸索,佛學院目前的位置在那裡?將來要往那裡發展?為了走向下一個階段,回顧歷史、整理今昔的得失是必要的,這也就是「覺樹人華—香光尼眾佛學院成立十二週年專刊」的主要內容。這其中有許多不足與缺陷,我們希望能加以改善,不論師資、課程、學制等,都能由於你我的關心而更臻理想,這是我們由衷的期待。另一本「湧泉之歌」,是學僧修學的血淚敍述,真的是「出家容易,修行難」呀!今天各位回來,在晉山活動期間,其實是看不到佛學院的,因此希望透過文字整理、展覽等向各位報告,佛教尼僧伽的學院生活、修道和想法。

 

四、編纂「台灣佛學院志」

還有一件事向大家報告,香光寺同修正在整理「台灣佛學院志」。佛學院是栽培僧青年的苗圃,自從慈航法師到台灣辦第一所佛學院以來,接著有不少大德陸續創辦佛學院,他們把一生的心力都投注其中。目前,臺灣佛學院的發展如何?實有必要作一整理,這工作本來是佛教會的,但礙於人力、時間,一直沒有進行。香光寺的同修基於一分知識僧青年的責任意識,督促著自己去整理這些資料。預計需要二至三年才能完成,目前已經先整理一部分,陸續還在整理中,待整理出來,還要請大家提供意見,因為這份工作還在摸索當中。

 

五、致謝與邀請

今天,悟因要向各位致最大的歉意,由於個人的身體一向不好,雖然領住持之職,對各位服務不週的地方很多,希望大家不嫌棄,再給我服務的機會。悟因非常願意將個人的經驗,提供給未來的住持,祈願各位也能將對佛陀的信心,永遠護持法輪的推展,悟因無論領什麼職務,站在什麼崗位,這將是永遠沒有退任的心願。今天要謝謝老和尚、心志法師、諸位長官、諸山長老、護法居士的光臨,也邀請大家護持明迦法師,與各位一起推動佛陀的法輪。

 

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