未證悟的佛陀曾捨棄渴愛，精進六年的苦行，最後尋得中道這一通往覺悟的方法，奮勇擊退十魔軍。就在菩提樹下，佛陀了悟緣生緣滅及四聖諦的真理，成為滅盡貪愛、證得涅槃的阿羅漢。

 

阿羅漢（arahaṁ）即是殺賊的意思。「賊」指的即是與貪、瞋、癡相應等心所。阿羅漢因殺盡了所有的煩惱賊，所以他是完全自由的，完全擺脫生死輪迴的繫縛，不再受後有之報。阿羅漢六根清淨，正念現前，他們無憂無慮（遠離一切塵垢）、安穩自在，因此阿羅漢是值得眾生尊敬的聖者。

 

根據經論，阿羅漢（arahaṁ）有五種涵義。

 

（一）離一切惡：由於阿羅漢已經去除所有的煩惱與習氣，清淨無染，因而使自己遠離煩惱習氣，所以佛陀是應受尊敬的阿羅漢。阿羅漢是清淨無染、不與煩惱為伍的聖者。

 

（二）破煩惱賊：世尊在證得阿羅漢道時，已殺掉所有污染自己及危害他人的根本煩惱。由於他已經用阿羅漢道的寶劍斬斷一切煩惱，所以佛陀是堪受尊敬的阿羅漢。

 

（三）斷生死輪迴：佛陀在菩提樹下，用精進的雙足，站立在戒的地面；以信的手，執持著業盡智的斧頭，破除一切生死輪迴的輻。由於斬斷了滾動這輪迴車輪的無明，以及組成這車輪的其他輻條—行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死等，他究竟切斷及毀壞了以無明和貪愛為首的緣起支，破了輪迴車輪的輻，所以是堪受尊敬的阿羅漢。

 

（四）值得人天供養：由於他具備無上的戒、定、慧功德，因此受到包括三十一界最高眾生，如梵天、天神，及人類的最高崇敬、供養；所供養的包括袈裟、食物、住所、服務、禮敬等。他是最勝應供的人，所以是堪受尊敬應供的阿羅漢。

 

（五）無秘密行惡：即使處在沒有人看見的隱密處，他也不會做出任何身、口、意的惡行，因不密行惡的緣故，所以稱佛陀是阿羅漢。

 

請試一試～親近釋迦牟尼佛

雖然佛陀已經入滅，不過你依然可以觀想清淨無染的佛陀就在你面前，佛陀莊嚴、安詳的容顏，散發出仁慈的微笑。您可以香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等虔敬的供養。   　憶念著：佛陀擁有無上的阿羅漢的德行；他是一位已斬斷所有污染自己及危害他人之根本煩惱的人；並且不再輪迴生死了；他是最勝應供的人；即使處在沒有人看見的隱密處，他也不會做出任何身、口、意的不善行。   　請帶著歡喜心，充滿信心，持續地憶念「阿羅漢⋯⋯阿羅漢⋯⋯阿羅漢」的名號，伴隨著其功德義涵，直到感覺內心漸漸平靜、光明遍滿。