修行的人修世尊開示的法，《心經》的法是什麼時候修？什麼時候接觸它？接觸有很多不同的層次，如剛才講的，《心經》裡面講到資糧道、加行道如何修空性，也講到見道怎麼修空性，修道如何修空性，所以從資糧道到快成佛的階段，中間差多少呢？差了三大阿僧祇劫，這些階段都可以接觸《心經》，接觸《心經》可以學的程度不同，大家都可以修，都可以接觸的。所以什麼時候可以接觸《心經》？程度不同有不同的限界，每個限界，接觸它的角度不同。譬如剛接觸佛教者，接觸《心經》有其作用。學佛學了二三十年的佛教徒，已經很深入了，他們接觸《心經》時，也有不同的幫助，不同的程度。總之，不同的人接觸它有不同的作用；接觸的程度不同，作用也不用。

 

講起來，《心經》的要求是很高的，從資糧道到十地菩薩都可以接觸，都有不同的作用，所以它非常的高級。先不談這些，就我們現在剛接觸佛教或接觸了十幾二十年的人，這些人接觸《心經》時，有何作用，有何利益？第一個，剛接觸佛教的人，還未成為佛教徒的人，剛了解的人，接觸空性很有作用，很有意義。因為空性的法不須要信仰，沒有必要相信前生後世或崇拜釋迦牟尼佛，這些都完全沒有必要，憑著智慧，你就能觀察空性的道理符合不符合邏輯？從過去的歴史來看，如法稱及陳那對外道講補特伽羅無我的道理，他們說你們看啊，這裡那裡不符合道理？你可以觀察，你不必相信佛，你有問題，我們可以談，大家一起來研究。法稱論師會這樣作，用這種方式，後來他們會發現原來它是那麼符合道理，可以去除內心的執著，透過它減少煩惱，對自己的改變有很大的幫助，因此對世尊開示的其他經典，愈來愈接觸，感覺更相應，於是入佛門成為佛教徒。

 

過去有這種情況，現在很多上師也是這樣開示，不特別要你信仰什麼。就一直講空性，不管是天主教、基督教、回教徒，世界上什麼有名的科學家，大家一起談空性的道理，越談越符合，愈談越有道理。

 

《心經》的內容— 空性的法，完全沒信佛的人，對他們有很大的幫助。可能從這樣下手學習會更穩定。很多人對佛教的信仰往往因為受父母的影響，並非由自己的智慧慢慢觀察判斷而接觸。因此信心的穩定及不穩定差別很大，一個是自己真的改變，一個是習俗的影響，好像是佛教徒的樣子，不是自己內心真正的相信。空性或《心經》的內容，對完全沒有信仰的人來說，學習它很有用。

 

另外，對那些接觸了一點，可能有一點了解，或學了五、六年，七、八年，或十幾年的人來說，已經有了信仰。這種人學習空性的法，會有什麼幫助呢？其幫助是以前口裡說的佛寶、法寶、佛果位、解脫的果位，只是習慣上這麼講而已，內心沒有真正的體會，內心覺得它真實存在，佛是真實存在的，佛的果位真的是一種非常不可思議的樂，法是真實的有作用，解脫境界真實是樂。《入中論》第十一品講到的，成佛怎麼與空性連接，了解空性後，會感覺佛真的是存在的。否則成佛好像不是一條活生生的道，只是習慣性這麼講而已，內心沒有一個活的，存在的感覺。讀了這一品之後，內心明白，自己的心真的可以很快地產生這種作用，佛是真實存在的。一樣，解脫的果位，譬如，我們如此地貪與瞋，一直不停地換，今天是這種貪，明天是那種貪，今年是這種貪，過幾年是另一種貪。瞋及嫉妒也一樣，不學佛時有一種貪瞋癡，學佛了有另一種貪瞋癡，換不同的對境及方式而已，內心的煩惱如海浪般汹涌不已。自己的煩惱能不能解決？自己有些不相信它怎麼會解決，自己不覺得有一天會沒有煩惱。換句話說，解脫是不可能的事，只是口裡講的，我要解脫煩惱，而真正的解脫，必須解決煩惱，必須解決業，然後沒有煩惱就不會造業，不造業才可能不輪迴，最終輪迴才會解決。

 

若感覺煩惱不可能脫離，解脫只是口裡說說而已，實際內心根本不相信。學習了空性之後，一切煩惱的根是執著，如何面對執著呢？另外，緣起的角度，符合實相的智慧很明銳，很有精神，很有辨別力，沒有煩惱的境界感覺有點出來。學了空性，有一天沒有煩惱，或煩惱中脈的執著心，有一天可以斷除掉，這是非常可能的，因為空正見的想法完全符合事實，它的力量若跟執著心對的話，執著心一定會輸。這種感覺出來時，知道執著心一定可斷。

 

另一面，從緣起的角度，很敏銳的分別心，以符合事實的角度去觀察，會生起各種的快樂境界，學空性的話，這種感覺會愈來愈出來。這個感覺出現時，解脫就是活生生的，不再是那種不可能的感覺。一樣的，一直講佛法，法是否能達成解脫及成佛的果位，唯有空性法的力量才有可能把其意義抓出來。若沒有空性的法，這個法怎麼可以達成解脫？怎麼可以達成佛的果位？這些都無法抓到。它所以叫作佛母，原因在此，來源都是它，如佛的母親一般。

 

有一點了解後，念皈依，心裡想佛寶或法寶，這些是實際上是很活的感覺，如此修行，過去只是一種習慣或表相的形式，沒有真實性。現在學習空性，了解空性，就會有真實感，有活活地作的感覺。總之，這部經對現在的佛教徒幫助很大。

 

再者，學佛時間更久的人，對空性的法，打坐，或時刻有空性的觀念，一直有此心態，這也是一種修空性的法，這是更高級的。更進一步則是《心經》裡說的資糧道、加行道的修空性，那就更殊勝。所以，不同階段，《心經》有不同的幫助。可以說，空性的法任何階段都可以學習，可以接觸。