在修興寺院，護法衛教之外，有緣親澤虛雲老和尚教導的弟子，娓娓說出了自己與虛雲老和尚生命的交會。或是一言語的提攜，或是一身教的帶領，這些生命的片刻光影，輾轉輾轉，映落在一代代行者的心中，默默照著他們修行的前路。

教育青年僧才

 

民國21年虛雲老和尚住持鼓山，18歲的龍輝法師是當時的侍者。

「或許有人認為做方丈是很清閒的，其實不然。他老人家除了殿堂寺務，還要接見各方慕名而來的緇素。只是這樣的跟著班，就夠我們當侍者的一天忙到晚了。」

「無論怎麼忙，他老人家每天總要抽出一個時間來閱《續藏》。等他閱完一段後，將其中一段指出教我們看，同時要我們好好地用楷書寫出。這樣一來，使我們識字、解義、習經三管齊下，無形中天天都在上著國文、習字、學經的課。到了天黑，又帶我們進禪堂坐香聽開示。

坐香回來，我們翻身就睡。可是他老人家還是跏趺在坐，因為他老人家從來沒有倒單睡覺的，就這樣坐到第二天四時起板，又開始一天的工作。別人每天工作8小時或12小時，他卻晝夜24小時不是工作便是用功，沒有一天不如是的。」

「他對於我們這般年輕的人，一方面怕我們辛苦，一方面又怕我們虛度時光，悲心似海的慈愛，真是使人說不出的溫暖。」

彼此毫不相干

 

儘管立清規、傳法教，對於師徒之間，虛雲老和尚自有其對應。

有位居士寄來一封信，信裡提到老和尚的一位徒弟在某個地方醜名四溢，指責老和尚也不管教弟子，就像丈二蠟燭只能照人，不能照自己。老和尚只是笑笑，說這樣的信自己收到好幾回，哪有功夫問這些事。

「……我修建道場，是我求福；他敗壞道場，是他造孽。我種我的因，得我的果；他造他的因，得他的果。我得的福報，他分不去絲毫；他感的罪報，我也一點不能分擔，彼此毫不相干。在家人當父母的，尚且難保兒孫賢，何況出家徒弟。我要認真這些事，又何必出家呢？」由此可見虛雲老和尚的解脫。

不問收穫但問耕耘

 

老和尚做起事情自有他的堅持。

當年，老和尚以91歲的高齡應廣東主席李漢魂之請，回去重興曹溪南華寺。事實上，在老和尚回去之前，李漢魂已重修了南華寺大殿。

只是，老和尚一來，左右一看，便主張將原位在大殿左邊的禪堂，移至大殿右邊。李頗不以為然。老和尚問李是否同意將其所修完全拆除改建。李問是否有把握重建之後更佳。

老和尚回說：「我只問你許不許，不必問我有無把握。我活到這把年紀了，哪裡還問事情有沒有把握才做！事情應該怎麼做就怎麼做，做得多少算多少。如果這件事確實應該這麼做，就算我不能完成，之後也會有人繼續，不必多慮。」

李為此事跟老和尚大鬧。但老和尚抱定主意，沒幾年，果真將南華寺各殿堂修建完成。後來，李回來南華看後，感到非常慚愧，從此衷心做佛教外護。

一心繫念眾生

 

虛雲老和尚對弟子的教導慈悲，不以一己為念，心事全都放在佛教及眾生身上。

在知定法師＜悼雲公老人＞一文中提到，有一次知定法師在南華寺做水陸法事，法事進行到一半，聽到虛雲老和尚在雲門山搬東西時，從樓上跌下來，傷勢情況不知如何。

知定法師心裡著急，顧不得法會還在進行，借車並帶著跌打醫生漏夜趕往雲門。一到雲門，但見老和尚督促工人，哪裡跌傷？老和尚見到知定法師，便問水陸法會圓滿了嗎？知定法師不敢隱瞞，便直陳來意。

老和尚聽了，一臉嚴肅，說：「您不管無數餓鬼等著您的法食，卻跑來看我，是為了什麼？快點回去做佛事，我沒事的，不用掛慮。」

培福莫若惜福

 

虛雲老和尚重興道場好幾處，眾人皆說老和尚福報大。但是老和尚簡樸近乎艱苦的生活，皆是來自於他那「修慧必須明理，培福莫若惜福」的觀念。

民國45年，中國大陸鬧大饑荒。但是老和尚所在的雲居山，共住約有120多人，開墾荒地二百多畝，旱地一百多畝，每年還可收水稻近十萬斤，雜糧十萬斤，生活都可以自給自足了。

那時生活艱苦，收成的穀子很少，紅薯粗生，所以從每年7月到隔年3月，都是吃紅薯的季節。偏偏冬天氣溫低，收藏的紅薯經不起寒冷的空氣，皮都發黑了，煮熟後吃起來味道很苦。

有一次，徒弟兩人和老和尚一起吃稀飯，吃到那又苦又澀的紅薯皮，便揀出來放在桌邊。老和尚看到了默不作聲，待吃過稀飯後，他老人家卻一聲不響地將那些紅薯皮撿起來吃掉。

兩位徒弟目睹這情景，心裡感到很慚愧。從此之後，再也不敢不吃紅薯皮，或者應該說，再也不敢浪費任何的食物。