節錄自091 期
2007.09.20
編輯組
蓮池藕益 ：大師與親師友的互動同將祖道苦茗嘗
蕅益大師三十歲時在龍居寺閱藏。突然有位居士來找他。
一見面就說：「您那篇《白牛十頌》實在太精闢了。」
蕅益：「您太過獎了，還請您多指教。」
居士滔滔不絕地說了許多讀後心得，最後才突然想到般說道：「忘了自我介紹，我皈依的法名叫『惺谷』。」
蕅益當時正在研讀律藏，有意撰寫戒律方面的著作。但他認為惺谷是位居士，不宜跟他談論出家戒律，只跟他談論《白牛十頌》等禪修法要。
兩人愈談愈投機，不覺已過了十多天。蕅益發覺惺谷對佛法十分投入，便問：「您為什麼不出家呢？」
惺谷：「因為老父還在須奉養，出家因緣還未具足。」
蕅益：「我是家中獨子，二十四歲出家。出家當時，父親剛過世還沒安葬；孤獨的母親無人奉養，在我二十八歲那年過世。
這是我一生的心痛，無限地遺憾。所以，您這方面的考慮是對的！」
隔年，惺谷說：「出家的因緣成熟了。我打算到博山，依無異艤禪師薙髮。」
蕅益：「我贈首詩祝賀您出家：『去年愛我亦芬芳。獨善為懷兌可商。破格一朝誠不易。匡扶千古豈尋常。芒鞋破處腳跟穩。拄杖回時手眼良。寄語守株門下客。同將祖道苦茗嘗。』」
翌年三月惺谷將受比丘戒。
蕅益：「我陪您去受戒吧！當年我只在蓮池大師塔前稟受比丘戒，並非真正領受三壇大戒。現今我已三次研讀律藏，知道這是不如法的。就讓我跟著去見識真正的戒場吧！」
蕅益雖然只在旁觀禮，卻非常細心地和律藏所記錄的內容相比較。
戒期結束後，惺谷高興地說：「我現在是比丘，和您身分相同了。」
蕅益：「恕我直言：我們的比丘身分一樣都不如法。」
惺谷：「怎麼回事？」
蕅益：「我受戒過程不如法，您已知道了。這回我陪您到律堂，看到的和聽到的，並沒有那個地方符合律藏所記載的。換句話說，是不合戒法的。」
惺谷：「這問題真嚴重！」
蕅益：「就利用結夏安居的期間大家一起研討吧！」
蕅益及惺谷又邀集了璧如及歸一。這四位法師便在結夏時認真嚴肅地探討戒律。
惺谷常嚴格地指出問題，氣勢就像「岳家軍」一般厲聲大斥。蕅益時時翻出經典和他詳細討論。
在大家提問及激勵下，蕅益完成了《毘尼事義集要》。
惺谷：「這麼重要的著作應該趕快流通，讓更多僧人獲益。」
大家都沒有異議，只不知去那裡籌募經費。
惺谷：「聽說佛日寺的金臺法主性情謙和，喜歡做善事。我們可以在解夏後請他幫忙流通！」
蕅益：「就麻煩惺谷師走一趟。」
金臺法主見了書十分歡喜，立刻交付印刷，並舉辦多場講座，請蕅益升堂為僧人講解《毘尼事義集要》這本書的概要。
匆匆又過了一年，蕅益三十三歲。聽說惺谷病重，立刻前往探視。
這時惺谷已病入膏肓。蕅益深知正值壯年的惺谷還想為佛教做更多的事，蕅益願盡自己最大的能力幫助惺谷度過這次的難關。
蕅益記得中醫書籍中載有一條：「人肉， 治瘵疾。」
心想：「如果一些皮肉能救活好友的性命，又有什麼好不捨得的呢？」
於是在佛前割下自己的腿肉，請佛力加被並親自餵食。
並寫了首偈記下他當時的心情：「幻緣和合受茲身，欲剜千瘡愧未能。爪許薄皮聊奉供，用酬嚴憚切磋恩。」
然而惺谷還是往生了，蕅益痛心地寫下輓聯：「徹底婆心未肯休，當場業運已遷流，浮漚影逐虛緣散，熱血腥同實際留。射自果然難下手，為人須是再低頭，臨行贈汝無多字，一句彌陀作大舟。」
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