歷盡千辛萬苦，終於來到了心目中的最高學府—那爛陀寺。那爛陀，梵文Nālandā，意譯「施無厭」。有說是寺旁的池中有龍，名叫「那爛陀」，就以龍名命名。但進一步問，應是佛陀前世當大國王，在此地建都，國王喜捨樂施，大家就稱他為「施無厭」。

 

佛陀時代，這地方原是一片樹林，後來有商人合資買下來供養佛陀，佛陀便在此地說法三個月，商人們聞法當下也都證了聖果。佛涅槃後，國王就在此地建了一座寺院，有個擅於占卜的外道說：「此地是勝地，在這裡建的寺院將會成為五印度的楷模，千年後會更興旺。來這裡學習的人，學業容易成就。但是容易吐血，這是因為建寺時傷了龍身。」

 

這個國家的國王陸續擴建那爛陀寺，到幼日王時，幼日王也信仰佛教，後來出家為僧。因為是最新剃度的，排班時排在最後。幼日王耿耿於懷，便跟寺裡說：「我當國王時是最大的，出家卻排在最後。」寺裡長老們便開會商討，後來決定：還未受大戒的沙彌照年齡排序。這是那爛陀寺的特殊規矩。

 

那爛陀寺共有六院，規模宏大，建築壯麗，藏書也相當豐富，一切典籍分別藏在寶彩、寶海、寶洋三大殿堂內，其中寶洋高達九層，可說是當代的佛教學術中心。

 

那爛陀寺裡大師雲集，學者輩出。這裡學風鼎盛開放，研習科目除了佛教哲學外，也兼學印度古代各種學問，如因明、聲明、醫方、術數等，在此受業講課的常有萬人。這裡的僧眾戒律嚴明，道德水準高，早晚討論教義，也未感厭倦；大家相互提攜，不浪費任何時間。若有不用功的，在這兒都會感到自慚形穢。

 

遠方來的僧人若想進入此寺學習，在門口就先要受到守門者的問難，答不出來就不能進來；答出來了，進來寺裡，也要通過寺裡僧人們的——問難。所以，此地人才輩出，如護法、護月，乃至近代的戒賢長老，都是學貫古今，述作論釋豐富，是當代的國寶。