有位僧人神會，到曹溪禮拜六祖。他問六祖：「和尚坐禪時，是見還是不見？」

 

六祖從座位中站起來，用拄杖打了神會三下，問：「我打你，痛不痛？」

 

神會回答：「也痛，也不痛。」

 

六祖便說：「我坐禪時也見，也不見。」

 

神會又問：「為什麼『也見，也不見』？」

 

六祖：「我說見，是看見自己的過失；說不見，是沒看見天地間其他人的罪惡缺失。所以說『也見，也不見』。你又為什麼『也痛，也不痛』？」

 

神會回答：「如果不痛，就跟無情的木頭、石塊沒兩樣；如果痛，就同凡夫一般。因為痛的感覺起於瞋恨。」

 

六祖：「神會你走向前來聽清楚：你問的『見或不見』已落入兩邊；你答的『也痛，也不痛』已落入生滅。你還沒有見到自己的本性，竟然跑來賣弄！」

 

神會聽了，立刻禮拜。然後恭敬立在一旁，不再開口。

 

六祖：「還未見到自性前，應虛心請求善知識幫你指點路徑；一旦開悟見到自性，就應該依循佛法修行。你還在迷途中沒能見到自性，卻來問：『惠能見到了嗎？』你不需要知道我見性了沒有，我也不能代替你見到自性。等你見到自性，能替代我過迷愚的生活嗎？你為什麼不趕快修行，還有閒暇問我：『見到了嗎？』」

 

神會聽了立刻再向六祖頂禮百餘拜。請求六祖原諒他的過失，讓他留下來學習。從此服侍六祖，不離左右。　

 

有一天，六祖開示：「我有一樣東西，沒有頭也沒有尾，沒有名也沒有字，沒有正面也沒有背面，你們知道是什麼嗎？」

 

神會回答：「是諸佛的本源，神會的佛性。」

 

六祖：「我已經跟你說『無名無字』，你還叫它『本源佛性』。你以後即使弘法，只是個將佛法當作文字鑽研的人，只在文字堆砌而已。」

 

神會聽了非常感動，他在心中發願：「師父如此慈悲護念，我當更加精勤向內觀照，將來弘化師父的大法，才不會辜負了師父的諄諄教誨。」

《六祖壇經》