當不明瞭真相，而從無明的立場運作時，一切我們所經驗到的，都受無明的制約。 我們將業行視作我而不是無我，每個經驗都與我有關，這就叫無明緣行。 覺知正法是覺知法的本來面目，事物如其本然地被認知，被看成「法」而非「我」。

欲愛相當明顯—那是對愉悅的感官經驗的追求，我們應去認識與了解這些欲望的形式相貌。學佛的陷阱是讓我們以為佛陀教導我們要去除愛欲，有些人就是這樣地解讀佛法。但那是錯誤的！佛陀教導我們如何去觀察與理解愛欲，這樣我們就不會再執取它，並非教我們剷除貪愛。而是真正地去了解它，不再被它迷惑困擾。想把貪愛去除掉的心仍是個欲求，那並不是正面觀察愛欲。持有那種欲望，你只不過抓著認為自己不應該有愛欲，應該去之為快的想。如果了解十二因緣，我們看待愛欲便會是一個法，而不是我—你正觀察著愛欲的生起與滅去，那就是法，對不對？經過了25年仔細地觀察、密切地覺照，我還沒有發現那一種貪愛，它一旦生起以後，便不斷地持續地生長。如果你們任何人找到了那樣的東西，請務必告訴我。