此身實不久，將臥於地上；

被棄無意識，無用如木屑。

 

「實不久」（aciraṃ vata），比丘啊，確實不久後「這個身體將躺臥在地上」（ayaṃ kayo pathaviṃ adhisessati），它將以自然躺臥的形態臥於地上。

 

「被拋棄」（chuddho） [ 意思是]，「被丟棄了，離了意識成了空無[ 之物] ，將躺著」，展示[ 這樣的形態] 。

 

猶如什麼呢？「無用的木屑」（niratthaṃva kaliṅgaraṃ），如同沒有用、沒有意義的木屑一般。需要木材的人們，進入森林裡，直就直，彎就彎，砍下來獲取木材，而剩下的有孔的、腐爛的、非實質的、長結節的，削下來後，就丟棄在那裡。其他需要木材的[ 人們] 來了後，也不會拿取那[ 沒用的木屑] ，觀察後，只拿取對自己有用的，其他的，就仍舊丟在地上。然而，這些[ 捨棄部分]還有可能通過種種方式做成床架、洗足臺或木椅。而自身的這三十二身分，沒有哪一部分適合拿來做成床架或其他什麼有用的東西，幾天後，這個失去意識的身體，整個就像沒用的木屑一般躺在地上。

 

開示結束時，腐臭帝思長老證得了連同無礙解的阿羅漢，其他還有許多人成為了入流者等。

 

長老證得阿羅漢後就入涅槃了。導師命人將他的屍體火化了，得到舍利後，命人[ 為其] 建塔。