【講釋】

這一段文就是著名的「文殊涌出」。釋迦牟尼佛提到文殊師利菩薩，文殊師利菩薩就從海中龍宮涌出，於是，他跟智積菩薩見面了，跟諸位菩薩也都見面了。

 

「爾時文殊師利坐千葉蓮華，大如車輪。」文殊師利菩薩出現的場景十分盛大，只見他坐著千葉的蓮華，巨大如車輪般，十分莊嚴。

 

「俱來菩薩亦坐寶蓮華，從於大海娑竭羅龍宮自然涌出，住虛空中，詣靈鷲山。」就是與文殊師利菩薩、或與多寶佛來的菩薩們，他們也都坐在「寶蓮華」上。因為大海裡面有龍王的龍宮，他們就從龍宮不斷出現。他們住於虛空之中，抵達了靈鷲山，「詣」就是「到達」的意思。

 

「從蓮華下，至於佛所，頭面敬禮二世尊足。修敬已畢，往智積所，共相慰問，卻坐一面。」這些菩薩們從蓮花下來後，來到兩尊佛的座前。「二世尊」是釋迦牟尼佛、多寶佛兩位世尊。他們相互問訊。

 

「問訊」是大家問安的基本禮貌，而後就各就各位，各自坐在自己的位子上。

 

接著文殊師利菩薩和智積菩薩展開了對答，談論佛法。

 

教化眾生「不可稱計」

由於文殊菩薩從龍宮所出，因此智積菩薩想了解文殊菩薩在龍宮教化眾生一事，智積菩薩提問，文殊菩薩解惑。

 

「智積菩薩問文殊師利：『仁往龍宮，所化眾生，其數幾何？』

文殊師利言：『其數無量，不可稱計，非口所宣，非心所測。且待須臾，自當證知。』」智積菩薩問：「尊者你往龍宮，在那邊應該教化了很多眾生，所教化的眾生有多少人啊？」，「仁」是相互間的尊稱，「仁者」、「尊者」之意。「幾何」就是「數目有多少啊？」

 

文殊師利菩薩回答：「其數無量。不可稱計，非口所宣，非心所測。」文殊師利菩薩教化眾生的數量多到無從算起，不是用嘴巴可以說的，也不是用心可以測量的。

 

什麼是「非口所宣，非心所測」呢？各位想想，從小時候到今天，見過多少人？幫助過自己的人有多少？用嘴巴講得出來、用心算得出來嗎？在成長的路上，我們也沒有自己種菜、沒有修理水龍頭吧？平常走在路上，馬路是人清掃，我坐的公車、火車有人駕駛，對不對？人一天會製造很多垃圾，都靠清潔隊幫忙，讓我們住的地方乾乾淨淨。這些都是感激不盡的恩。所以，我們受的恩「不可稱計」。

 

智積菩薩問文殊師利菩薩在龍宮教化多少眾生？文殊師利菩薩先是說「其數無量，不可稱計」，最後又告訴他：「且待須臾，自當證知」，待會你就會知道了，文殊師利菩薩在這裡先賣個關子，待會再繼續看下去。