那先說：「譬如有人種植五穀，從種子長出根苗，從根苗生出莖葉，而後開花結果，收成穀物，再將其當成種子，等到來年再種植，穀物的收成會更豐富。」

那先問彌蘭陀王：「如果年年種植五穀，穀物的收成會斷絕嗎？」

「如果年年播種，因緣具足穀物不會斷絕，只會一直成長。」

那先：「人的生死也像這樣，在輪迴中輾轉相生，因緣具足沒有斷絕的時候。

這就像雞生蛋，蛋生雞—從蛋有蛋，從雞生雞一樣地循環不絕，生死輪迴也是如此，沒有斷絕的時候。」

那先又在地上畫了一個車輪。

畫好後，那先問國王：「車輪有稜角嗎？」

國王回答：「車輪正圓，沒有稜角。」

那先說：「佛經上說：人的生死輪迴就像車輪，輾轉相生沒有斷絕的時候。

眼、耳、鼻、舌、身、意，六根接觸外境，六識馬上覺知，這就是根、境、識三和合事。因根、境、識三和合，從和合生起苦樂受，從苦樂受生起渴愛，從渴愛生起貪取，從貪取導致『業有』現前，從有致生；由生而作善惡業，從善惡而轉生。

就這樣，一個人不斷的輪迴轉世，彼此輾轉相生，沒有斷絕的時候。」

【啟示】

那先在這裡用種植五穀、雞生蛋、車輪這三個譬喻，說明生死輪迴沒有起點，也沒有終點，輾轉相生，沒有停下來的時候。雖是輪轉不停，但每個輪迴圈落下的點都不同。每個點都是「過程」，都是因緣。因緣和合，形成我們現在的模樣。生命的流動不曾停歇，我們要時時覺知自己的狀態，安定身心，讓生命狀態穩定地往正向成長。