有人在問：「菩薩應如何受持不邪淫戒？」持戒是以清淨心繫念自己的行為，讓自己的身、口、意的行為都能如理、如法，你是有作意的，是用心的。如理的作意就是持戒，不如理的作意就是犯戒。所以，不論在性生活上、家庭生活上都能與你的配偶如理作意，這就是持戒。

 

持戒也是一種定力的養成，雖然自己尚未擁有究竟解脫的智慧，但是在世間，不是不能有性生活，而是不能邪淫，應該避免無婚姻關係的淫行，如此不但自己安心，也能維持和諧的家庭關係，這是可由你自己決定來踐行的。

 

 

 

不於非時、非處行淫

輕戒裡第二十條「非處非時行欲戒」：

 

若優婆塞、優婆夷受持戒已，若於非處、非時行欲，是優婆塞、優婆

夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。

 

菩薩必須學的是不要與你的配偶於「非時、非處行欲」。「非處」意指「不合宜的處所」。這可能是指身體上不合宜的處所，也可能是外在環境的處所，例如寺院或道路旁、佛塔邊、祠堂邊、大會之處，或有佛像之處，都不得行淫。這些地點都是可以加以抉擇的。

 

「非時」意指「不合宜的時間」，例如你的配偶正在受八關齋戒，或正在用功，或正在生病、守喪期間，或事業正在忙，或她正在懷孕、生育……，可能有各種的時間、處所，都不得勉強與之行淫。大家應該要彼此尊重，應該要給予他（她）保護。菩薩即是透過不邪淫戒來學習相互尊重，真正地珍惜、愛護、尊重自己的配偶。

 

五戒裡也同樣有不邪淫戒，但與菩薩戒不同的是，做為菩薩，你必須要有更多的悲憫與慈愛，也發願與配偶有更好的人生態度，一起增上，往好的方向發展。這才是發願要世世常行菩薩道的菩薩。